氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找個機(jī)會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ?。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
1、徐培均 等先秦詩鑒賞辭典上海：上海辭書出版社，1998：115-120
氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿(mào)絲。
匪(fěi)來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆(qiān)期，子無良媒。
將(qiāng)子無怒，秋以為期。
氓：《說文》“氓，民也。
”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。
蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。
一說憨厚、老實(shí)的樣子。
貿(mào)：交易。
抱布貿(mào)絲是以物易物。
“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。
所商量的事情就是結(jié)婚。
匪：通“非”。
即：走近，靠近。
謀：商量。
古音咪（mī）。
淇：衛(wèi)國河名。
今河南淇河。
頓丘：地名。
今河南清豐。
丘：古讀如“欺”。
愆：過失，過錯，這里指延誤。
這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。
將：愿，請。
無：通“毋”，不要。
乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣(lián)漣。
既見復(fù)關(guān)，載(zaì)笑載言。
爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。
以爾車來，以我賄遷。
(爾 一作：尓)
乘：登上。
垝垣：倒塌的墻壁。
垝，倒塌。
垣，墻壁。
復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。
關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。
女望男到期來會。
他來時一定要經(jīng)過關(guān)門。
一說“復(fù)”是關(guān)名。
②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。
涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。
她初時不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。
載：動詞詞頭，無義。
爾卜爾筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。
用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。
體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。
咎：不吉利，災(zāi)禍。
無咎言：就是無兇卦。
賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。
以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟(jiē)鳩(jiū)兮！無食桑葚。
于(xū)嗟女兮！無與士耽(dān)。
士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。
沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。
以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。
于嗟鳩兮：于：通“吁”本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。
鳩：斑鳩。
傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
耽：迷戀，沉溺，貪樂太甚。
說：通“脫”，解脫。
桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。
自我徂(cú)爾，三歲食貧。
淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷(wéi)裳(cháng)。
女也不爽，士貳其行。
士也罔(wǎng)極，二三其德。
隕：墜落，掉下。
這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。
黃：變黃。
其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
徂：往；徂爾：嫁到你家。
食貧：過貧窮的生活。
湯湯：水勢浩大的樣子。
漸：浸濕。
帷裳：車旁的布幔。
以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
爽：差錯。
貳：“貣（tè）”的誤字。
“貣”就是“忒”，和“爽”同義。
這里指愛情不專一。
以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。
罔：無，沒有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。
二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。
夙興夜寐(mèi)，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥(xì)其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。
室勞：家務(wù)勞動。
靡：無。
“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。
夙：早。
興：起來。
言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。
既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
咥：笑的樣子。
以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。
靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無實(shí)義。
躬自悼矣：自身獨(dú)自傷心。
躬，自身；悼，傷心。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)。
總角之宴，言笑晏(yàn)晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。
隰：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。
泮：通“畔”水邊，邊岸。
以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。
言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。
總角：古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。
這里指代少年時代。
宴：快樂。
晏晏：歡樂，和悅的樣子。
旦旦：誠懇的樣子。
反：即“返”字。
不思其反：不曾想過會違背誓言。
反是不思：違反這些。
是，指示代詞，指代誓言。
是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。
已：了結(jié)，終止。
焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。
末句等于說撇開算了罷！
1、徐培均 等先秦詩鑒賞辭典上海：上海辭書出版社，1998：115-120
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了?！笆恐①?，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”（《詩經(jīng)原始》）一個“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。
朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！保ǔ炭∮ⅰ对娊?jīng)譯注》）實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。”說女主人公“淫奔”，固不足?。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當(dāng)時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
1、徐培均 等先秦詩鑒賞辭典上海：上海辭書出版社，1998：115-120