大乘佛教以佛陀的遺留原則(三法印或進(jìn)一步總結(jié)的一實(shí)相印)，來(lái)發(fā)揮佛陀眾生平等，慈航普度，自覺(jué)覺(jué)他，利益救度一切眾生為目的之本懷--菩薩道的菩提心。修持與教理體系上，大乘佛教更精深圓滿(mǎn)，境界廣大無(wú)艮，修行果位直趨無(wú)上菩提。大乘佛教的教義在小乘基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入開(kāi)顯中道實(shí)相、八識(shí)與如來(lái)藏，六度萬(wàn)行與菩薩道，一心本凈，眾生平等眾生亦可成佛等思想。從小乘的四諦、十二因緣到唯識(shí)學(xué)如來(lái)藏，三乘佛法一以慣之卻在博大精深程度上節(jié)節(jié)增上，構(gòu)成了完整的佛教體系。

　　弘法方法上，大乘佛教注重信仰與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，因地因人制宜(四悉檀)，大乘佛教靈活開(kāi)放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。佛在古印度傳播佛教教義，其很重要的一個(gè)思想是眾生平等，慈悲普度的理念，以反對(duì)婆羅門(mén)教的野蠻種姓隔離的等級(jí)制度。而此平等與普度的思想集中顯現(xiàn)于大乘教義里。總而言之，大乘是佛陀教誨的根本精神所在。

　　釋迦牟尼在世的時(shí)候，已經(jīng)說(shuō)到未來(lái)大乘佛教就在中國(guó)，而后傳播世界。

　　大乘佛教的精神是利益眾生，把將眾生在苦難中解救出來(lái)。中國(guó)若干千年來(lái)災(zāi)難重重，而在此大乘佛教發(fā)揮了重要的作用，大眾在佛門(mén)之中得到無(wú)盡的法益，災(zāi)難和痛苦得到了安撫，深受快樂(lè)。奠定大乘佛教在中國(guó)的重要地位。

　　大乘佛教在中國(guó)儒教思想中原有的仁、義、禮、智、信的教育基礎(chǔ)上，增添了《菩薩行》的教育。從菩薩道菩薩行到法界實(shí)相，一乘妙理之覺(jué)悟，大大提升了中華文化的廣度和深度。修行菩薩道廣積福德資糧，深涉國(guó)家社會(huì)服務(wù)人群，宏法利生，令一切眾生，也能獲得眾生平等性智的覺(jué)悟。

　　以廣行〈六度〉來(lái)成熟自己，以廣行四攝事布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事去成熟其他一切眾生，心胸廣大而行事細(xì)膩是其特點(diǎn)。