中國歷史上，春秋三杰指介子推、伍子胥、管仲，而戰(zhàn)國三杰則包括商鞅、肥義、屈原。這六位歷史名人在春秋戰(zhàn)國時期擁有重要的影響力，共同特點是忠誠勇敢、能力卓越，因此他們的名聲流傳至今。

　　我們先談談“春秋三杰”，大家不太陌生。

　　介子推：(?—公元前636年)，又名介之推，后人尊為介子，春秋時期晉國人，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生“寒食節(jié)”，介子推忠君赴義、鄙棄功名利祿的氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是構成中華民族的脊梁。作為春秋貴族，介子推的言行，宵小之徒視之為迂腐，后世儒家評價必為“忠君之典范”，這實在是對介子推之毀譽。

　　伍子胥：(公元前559年—公元前484年)，名員，字子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家。吳國興亡，伍子胥舉足輕重。其治國用兵，以務實為旨，遠見卓識，謀略不凡。吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急于進圖中原，伍子胥再度勸諫暫不攻齊而先滅越，遭拒。后夫差聽信讒言，令其自殺。后世有人如此評價：“楚不用伍子胥而破，吳闔廬用之而霸，夫差非徒不用子胥也又殺之，而國卒以亡。”

　　管仲：(約公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物 ，潁上人，周穆王的后代。是中國古代著名的經(jīng)濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。公元前685年，齊桓公任命管仲為相。在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國強兵，使齊國稱霸，公元前645年病逝。

　　歷時如此評價三人：介子推忠于主，伍子胥愛于君，管仲則忠君又愛國。

　　下面再談談“戰(zhàn)國三杰”，其中一人鮮為人知。

　　商鞅：(約公元前395年-公元前338年)，戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國人，通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律;經(jīng)濟上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領秦軍收復了河西。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，處以車裂后示眾。商鞅死后秦國依然尊崇“商君之法”，因此被后世不少改革家所推崇。

　　肥義：(?～前295)，邯鄲人。思想開明豁達，任趙相，極力勸說趙武靈王推行以胡服騎射為代表的一系列改革措施，對趙國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化領域進行了一次大改革，使趙國消除了分裂的內(nèi)在隱患，在人力、物力上得以優(yōu)化配置。此后又精心輔佐幼主趙何。在趙國存亡之際，他毅然選擇，放棄忠君，選擇愛國，沙丘宮變時，本應廢掉趙惠文王。最后為了長治久安，毅然選擇赴死救國，用自己的性命，保護趙惠文王，從而導致趙武靈王餓死。

　　屈原：(前340年-前278年)，戰(zhàn)國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行;又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。他竭心盡力的勸諫楚王，變法圖強，后秦軍攻克楚國都城，投江自殺。他是一個黃老之學的傳播者，中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

　　歷史評價：商鞅忠君無二心，肥義愛國無二志。屈原忠君愛國，既無二心更無二志。同時也被后世之人所推崇。

　　在中國歷史上，“春秋三杰”和“戰(zhàn)國三杰”曾經(jīng)被廣為傳頌。然而，相比其他五人，肥義卻逐漸名氣不顯，可能和他不恪守忠君有關吧!