風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。
1、張圣潔 朱五書 初中文言文全解一點(diǎn)通 ：貴州教育出版社 河北教育出版社，2006年9月第一版：161-164
2、唐孝麟中國古代散文選：高等教育出版社，1995年：109-110
3、人民教育出版社語文室九年義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)教科書·語文·八年級(jí)·上冊(cè)：人民教育出版社，2008年
風(fēng)煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。
風(fēng)煙，指煙霧。
俱，全，都。
凈，消散盡凈。
共色：一樣的顏色。
共，一樣。
從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。
從，順，隨。
任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。
東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。
自：從。
至：到。
許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
獨(dú)絕：獨(dú)一無二。
獨(dú)，只。
絕，絕妙。
皆：全，都。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。
游魚細(xì)石，直視無礙。
急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。
縹碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。
游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。
直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。
這里形容江水清澈見底。
急湍：急流的水。
急，迅速，又快又猛。
湍，水勢急速。
甚箭：“甚于箭”，比箭還快。
甚，勝過，超過。
為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。
若：好像。
奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠(líng)泠作響；好鳥相鳴，嚶(yīng)嚶成韻。
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸(lún)世務(wù)者，窺谷忘反。
橫柯(kē)上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。
負(fù)勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。
負(fù)，憑借。
競，爭著。
上，向上。
軒邈：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
軒，向高處伸展。
邈：向遠(yuǎn)處伸展。
直指：筆直地向上，直插云天。
指，向，向上。
千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。
激：沖擊，拍打。
泠泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。
泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
好：美麗的。
相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
嚶嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。
嚶嚶，鳥鳴聲。
韻，和諧的聲音。
蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。
則，助詞，沒有實(shí)在意義。
千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。
千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。
轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。
這里指蟬鳴。
窮，窮盡。
無絕：就是“不絕”。
與上句中的“不窮”相對(duì)。
絕，停止。
鳶飛戾天：老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。
鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。
戾，至。
望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。
息，使……平息，使動(dòng)用法。
經(jīng)綸世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。
經(jīng)綸，籌劃、治理。
世務(wù)，政務(wù)。
窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。
窺，看。
反，通“返”，返回。
橫柯上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著。
柯，樹木的枝干。
上，方位名詞作狀語，在上面。
蔽，遮蔽。
在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。
晝，白天。
猶，好像。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。
疏條，稀疏的小枝。
交映，互相遮掩。
交，相互。
見：看見。
日：太陽，陽光。
1、張圣潔 朱五書 初中文言文全解一點(diǎn)通 ：貴州教育出版社 河北教育出版社，2006年9月第一版：161-164
2、唐孝麟中國古代散文選：高
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
江山如此多嬌，引無數(shù)文人墨客，吟詩作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。
意境美
文章開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。
第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美
該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場政務(wù)的厭倦。
細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
語言美
本文是用駢體寫成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個(gè)字。作者用清新的筆調(diào)和形象的描繪，把他從富春江富陽到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。
駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。
但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對(duì)偶，無異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
結(jié)構(gòu)美
《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。
文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。
寫景重點(diǎn)上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢（pián）
也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱：筆之為體，言之為文也；經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)
魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運(yùn)為最后一個(gè)作家。
總概句
奇山異水，天下獨(dú)絕。
情感
1、淡薄名利，流連山水。
2、勸友歸林。（友：指朱元思）
