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夸父逐日文言文及翻譯

作者: 先秦    佚名
夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

kuā fù yǔ rì zhú zǒu ,rù rì ;kě ,yù dé yǐn ,yǐn yú hé 、wèi ;hé 、wèi bú zú ,běi yǐn dà zé 。wèi zhì ,dào kě ér sǐ 。qì qí zhàng ,huà wéi dèng lín 。夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

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夸父逐日文言文及翻譯作者: 佚名

夸父逐日文言文及翻譯譯文

  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
  夸父與太陽賽跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,往北去大湖喝水。還沒到大湖,在半路因口渴而死。丟棄他的手杖,(手杖)化成桃林。

夸父逐日文言文及翻譯注釋

  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭(wèi);河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
  逐走:競跑,賽跑。逐:競爭。走:跑。入日:追趕到太陽落下的地方。欲得飲:想要喝水解渴。河、渭:即黃河,渭水。北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。北:方位名詞用作狀語,向北方,向北面。道渴而死:半路上因口渴而死。鄧林:地名,今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至:沒有趕到。渴:感到口渴。棄:遺棄。為:成為。逐日:追逐太陽。于:到。(飲于河、渭中的于,應譯為到,介詞)大澤:大湖。足:夠。(因為足的意思等同于夠,所以 足夠:同義復合詞)

夸父逐日文言文及翻譯賞析

  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

  1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認識)這一人物形象?

  答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,與太陽“逐走”。 夸父有明確追求,他勇敢、執著;有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象,具有超現實的,夸張的浪漫主義色彩。

  2、 “逐日”的意思是:追逐太陽  怎樣理解這一行為?                      

  這一行為體現了夸父的英雄氣概,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

  3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”?( 夸父敢于逐日,你如何看待他?)

  答:此題為開放題,① 從積極角度看:表現了夸父宏大的志向、勇敢追求,巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義 ② 從消極角度看:表現了夸父不自量力。

  4、不是,“夸父與日逐走”,夸父是不是自不量力?

  答:這個神話主要是表現夸父宏大的志向和豪壯的氣魄,也正是因為日不可以逐,才更加顯現出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。

  5、如何理解“棄其仗,化為鄧林。”的結尾?

  答:豐富了這一神話的內涵,豐滿了夸父的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義色彩。(2分)

  6、若夸父沒有渴死在半路上,他最終能趕上太陽嗎?說說理由。

  答:不能。因為太陽和地球是不同的兩個星球,沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現實的理想,夸張的浪漫主義魅力。

  7、《山海經》中保存了一些人們熟知的神話,你還能寫出一個嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說說看 答①《精衛填海》。②《精衛填海》中的精衛,《后羿射日》中的后羿。

  8、從這個故事中,你看到了夸父哪些優秀品質?

  答:有膽量有決心,目標遠大,氣魄非凡,意志堅強。

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