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人日寄杜二拾遺

作者: 唐代    高適
【題解】

人日,《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。”杜二,杜甫。《新唐書·杜甫傳》:“至德二年,亡走鳳翔,上謁,拜右拾遺。”《舊唐書·職官志·門下省》:“左補闕二員、左拾遺二員……掌供奉諷諫、扈從乘輿。凡發令與事有不便于時、不合于道,大則廷議,小則上封。”高適與杜甫為友人。天寶三載(744),二人與李白曾同游梁宋及東魯。此詩作于上元二年(761),適時任蜀彭二州刺史,杜甫則寓居草堂。

人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。

身在南蕃無所預,心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶,明年人日知何處?

一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。

龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。

【tí jiě 】【題解】
rén rì ,《jīng chǔ suì shí jì 》:“zhèng yuè qī rì wéi rén rì 。yǐ qī zhǒng cài wéi gēng ,jiǎn cǎi wéi rén ,huò lòu jīn bó wéi rén ,yǐ tiē píng fēng ,yì dài zhī tóu bìn 。yòu zào huá shèng yǐ xiàng yí ,dēng gāo fù shī 。”dù èr ,dù fǔ 。《xīn táng shū ·dù fǔ chuán 》:“zhì dé èr nián ,wáng zǒu fèng xiáng ,shàng yè ,bài yòu shí yí 。”《jiù táng shū ·zhí guān zhì ·mén xià shěng 》:“zuǒ bǔ què èr yuán 、zuǒ shí yí èr yuán ……zhǎng gòng fèng fěng jiàn 、hù cóng chéng yú 。fán fā lìng yǔ shì yǒu bú biàn yú shí 、bú hé yú dào ,dà zé tíng yì ,xiǎo zé shàng fēng 。”gāo shì yǔ dù fǔ wéi yǒu rén 。tiān bǎo sān zǎi (744),èr rén yǔ lǐ bái céng tóng yóu liáng sòng jí dōng lǔ 。cǐ shī zuò yú shàng yuán èr nián (761),shì shí rèn shǔ péng èr zhōu cì shǐ ,dù fǔ zé yù jū cǎo táng 。 人日,《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。”杜二,杜甫。《新唐書·杜甫傳》:“至德二年,亡走鳳翔,上謁,拜右拾遺。”《舊唐書·職官志·門下省》:“左補闕二員、左拾遺二員……掌供奉諷諫、扈從乘輿。凡發令與事有不便于時、不合于道,大則廷議,小則上封。”高適與杜甫為友人。天寶三載(744),二人與李白曾同游梁宋及東魯。此詩作于上元二年(761),適時任蜀彭二州刺史,杜甫則寓居草堂。
rén rì tí shī jì cǎo táng ,yáo lián gù rén sī gù xiāng 。 人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。
liǔ tiáo nòng sè bú rěn jiàn ,méi huā mǎn zhī kōng duàn cháng 。 柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。
shēn zài nán fān wú suǒ yù ,xīn huái bǎi yōu fù qiān lǜ 。 身在南蕃無所預,心懷百憂復千慮。
jīn nián rén rì kōng xiàng yì ,míng nián rén rì zhī hé chù ? 今年人日空相憶,明年人日知何處?
yī wò dōng shān sān shí chūn ,qǐ zhī shū jiàn lǎo fēng chén 。 一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。
lóng zhōng hái tiǎn èr qiān shí ,kuì ěr dōng xī nán běi rén 。 龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。

提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

人日寄杜二拾遺作者: 高適

簡介 詩詞 高適

高適(704—765年),字達夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景縣)人,后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。安東都護高侃之孫,唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍,封渤海縣侯,世稱高常侍。于永泰元年正月病逝,卒贈禮部尚書,謚號忠。作為著名邊塞詩人,高適與岑參并稱“高岑”,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。

人日寄杜二拾遺譯文

人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。
人日這天,我給杜甫寫一首詩寄到成都草堂,我在這兒懷念你,懷念我們共同的故鄉。

柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。
春天到來,柳葉萌芽,梅花盛開,本該令人愉悅,但飄泊異地的游子卻被撩動了鄉愁。

身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。
當時國家多難,干戈未息,以高適的文才武略,本應參與朝廷大政,建樹功業,可是偏偏遠離京國,身在南蕃。

今年人日空相憶,明年人日知何處。
正承百憂千慮而來,身當亂世,作客他鄉,今年此時,已是相思不見,明年又在何處,難以預料。

一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。
生活雖困頓,卻也閑散自適,不可能知道此時竟辜負了隨身的書劍,老于宦途風塵之中。

龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。
這是說自己老邁疲癃之身,辱居刺史之位,國家多事而無所作為,內心有愧于到處飄泊流離的友人。

1、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第387頁
2、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第386-387頁

人日寄杜二拾遺注釋

人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。

人日:漢族傳統節日,時在農歷正月初七。
農歷正月初七。

柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。

身在遠藩(fān)無所預,心懷百憂復千慮。

遠蕃:蜀。

今年人日空相憶,明年人日知何處。

一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。

書劍:喻文武。

龍鐘還忝(tiǎn)二千石,愧(kuì)爾東西南北人。

二千石:漢太守官俸二千石。
東西南北人:丘曾稱“今丘也,東南西北之人也”,指四方奔走。

1、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第387頁
2、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第386-387頁

人日寄杜二拾遺賞析

人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。
柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。
身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。
今年人日空相憶,明年人日知何處。
一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。
龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。

  此詩是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。人日,是農歷正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都時,高適與之過從甚密,此詩慰故人思鄉之情,發世事難料之嘆,抒無所作為之憾。

  全詩每四句一段,共分三段。每段換韻,開頭是平聲陽韻,中間是仄聲御韻,末段是平聲真韻。“人日題詩寄草堂”,起句便單刀直入點題。人日:農歷正月初七。古人相信天人感應,以歲后第七日為人日。漢魏以后,人日逐漸從單一的占卜活動,發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代,民間仍相當重視人日節。不僅僅專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。此節亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。“遙憐故人思故鄉”,“遙憐”的“憐”,正是表示二人感情的字眼,通篇都圍繞這“憐”字生發展開。“思故鄉”,既是從自己說,也是從杜甫說,滿目瘡痍的中原,同是他們的故鄉。緊接著“柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸”,便是這思鄉情緒的具體形容。春天到時,柳葉萌芽,梅花盛開,應該是令人愉悅的,但在飄泊異地的游子心中,總是容易撩動鄉愁,而使人“不忍見”,一見就“斷腸”,感情不能自已了。

  中間四句是詩意的拓展和深化,有不平,有憂郁,又有如大海行舟、隨波飄轉、不能自主的渺茫與悵惘,感情是復雜的。換用仄聲韻,正與內容十分協調。

  “身在南蕃無所預,心懷百憂復千慮。”“預”是參與朝政之意。盡管如此,詩人的愛國熱忱卻未衰減,面對動蕩不已的時局,自然是“心懷百憂復千慮”了。當時,不僅安史叛軍在中原還很猖獗,即就蜀中局勢而言,也并不平靜,此詩寫后的兩三個月,便發生了梓州刺史段子璋的叛亂。這“百憂千慮”,也正是時局艱難的反映。杜甫《追酬高蜀州人日見寄》:“嘆我凄凄求友篇,感君郁郁匡時略”,是很深刻地領會到高適這種復雜情思的。

  “今年人日空相憶,明年人日知何處”:此憂之深,慮之遠,更說明國步艱難,有志莫申。深沉的感喟中,隱藏了內心無限的哀痛。

  瞻望未來,深感渺茫,回顧往昔,事難前定。這就自然地逗出了末段。“一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。”詩人早年曾隱身“漁樵”《封丘作》,“龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人!”這“愧”的內涵是豐富的,它蘊含著自己匡時無計的孤憤,和對友人處境深摯的關切。這種“愧”,更見得兩人交誼之厚,相知之深。

  這首詩,沒有華麗奪目的詞藻,也沒有刻意雕琢的警句,有的只是渾樸自然的語言,發自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚變換的音調,很好地傳達了起伏跌宕的感情。像這種“直舉胸情,匪傍書史”的佳作,可算是漢魏風骨的嗣響。

1、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第385頁
2、《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第386-387頁

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