今天，有趣的歷史小邊給你帶來了隋唐科舉考試的許多形式。為什么只有進士科是最受尊敬的？對于故事，感興趣的讀者可以跟隨有趣的歷史小邊來看看。

　　科舉史上有句話叫“三十老明經，五十少進士”。這句話是什么意思？從字面上理解并不難，但涉及到科舉的內容和形式，一兩句話說清楚也沒那么容易。

　　科舉制度建立后，有一個不斷發展和完善的過程，有許多科目。一般來說，考試科目主要分為常規（也稱為常規科目、貢獻）和制度（也稱為制度科目、特殊科目）。常規是指常年按照制度舉行的科目。與常規相比，制度是皇帝下令的臨時考試科目，目的是選拔各種特殊人才。

　　唐代的制舉科目很多，大概有幾百個，其中更重要的是“賢惠的方正可以直言不諱的極端建議”、許多著名大臣，如裴度、杜牧、張九齡、顏真卿、白居易等。宋代的制科名目不多，取人也不如唐朝。元明不設制科。清朝雖然有制科，但在科舉制度中并不重要。

　　科舉制度對后代產生重大影響的是常舉制度。隋朝有四個科目：學者、學者、學者和明經。唐初，由于隋朝制度，唐太宗未來發展較大，增加了明法、明字、明算等科目。唐初，俊士科被廢除。學者在唐高宗時被廢除，在玄宗時恢復，但沒有第一個。自天寶初年以來，“學者”不再是一門常見的學科，而是作為一種“特殊推薦”。

　　明法、明字、明算三科旨在選拔明習法令、文字訓斥、數學專業人才。考試和第一者不多，社會影響也不大。在唐代，最重要的是明經和金石。

　　起初，明經只指兩經者，后來又增加了五經、三經、學習一經等名稱。到貞元年間，又創建了開元禮科和三禮科；長慶年間，創建了三史(《史記》、《漢書》、《后漢書》)、三傳(《春秋左傳》、《谷梁傳》、《公羊傳》)。

　　雖然《明經》包含了最多的科目和最多的學者，但它遠不如《進士》受到尊重。每個開放領域，都有20或30名學者被錄取，而《明經》的錄取人數可達100人。五代人王定寶曾總結道：

　　“進士科始于隋大業，盛于貞觀和永徽。雖然縉紳是一個和人臣，但進士們最終還是不為美，以至于年貢往往不減八九百人。推重者稱之為“白衣公卿”和“一品白襯衫”。困難的人稱之為“三十老明經，五十少進士”。

　　在這里，我們談到了進士科的地位和登科的難度。所謂“三十老明經，五十少進士”，就是說明經容易登科，30歲被錄取已經老了，而進士科和第一難，所以50歲的進士和第也很年輕。

　　進士科在唐代備受尊敬，在社會上影響很大。這是因為進士和第一者可以看到公卿，所以被稱為“白衣公卿”。事實上，王波、王維、顏真卿、白居易、韓愈、劉宗元等著名的政治家、思想家和作家都來自進士，因此后來被稱為“將相科”。

　　宋初承唐制，常舉科目主要包括進士、明經、諸科，其中包括九經、三禮、三史、三傳、學習、開寶通禮、明法等科目。神宗熙寧四年，王安石改革科舉，罷明經諸科，專攻進士一科。后來，常舉實際上成了進士一科，這是科舉史上的一個重要變化。

　　科目的統一反映了取士標準的統一，有利于實際操作。元、明、清的邊緣沒有改變。因為科舉考試只有一門科目，所以不再叫進士科，而是“文科”，與“武科”不同，錄取人員仍然習慣于稱之為“進士科”。

　　在科舉時代的1300多年里，只有進士科貫穿始終，其他常舉科目在三分之二的時間內被廢除，只有進士科取士。宋朝以后，對于所有的學者來說，科舉考試最終都是為了獲得進士學位。登上這門課并不難。每個人都在同一個起點，朝著同一個目標奮斗，那就是金榜的標題，獲得進士學位和第一名。