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擬行路難

作者: 南北朝    鮑照

其一
奉君金卮之美酒,
玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳,
九華葡萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮,
寒光宛轉時欲沉。
愿君裁悲且減思,
聽我抵節行路吟。
不見柏梁銅雀上,
寧聞古時清吹音。

其二
洛陽名工鑄為金博山,
千斫復萬鏤,
上刻秦女攜手仙。
承君清夜之歡娛,
列置幃里明燭前。
外發龍鱗之丹彩,
內含麝芬之紫煙。
如今君心一朝異,
對此長嘆終百年。

其三
璇閨玉墀上椒閣,
文窗繡戶垂綺幕。
中有一人字金蘭,
被服纖羅蘊芳藿。
春燕差遲風散梅,
開幃對影弄禽爵。
含歌攬涕恒抱愁,
人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧,
不愿云間之別鶴。

其四
瀉水置平地,
各自東西南北流。
人生亦有命,
安能行嘆復坐愁。
酌酒以自寬,
舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感,
吞聲躑躅不敢言。

其五
對案不能食,
拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時,
安能疊燮垂羽翼。
棄檄罷官去,
還家自休息。
朝出與親辭,
暮還在親側。
弄兒床前戲,
看婦機中織。
自古圣賢盡貧賤,
何況我輩孤且直。

其六
秋思忽而至,
跨馬出北門。
舉頭四顧望,
但見松柏園。
荊棘郁蹲蹲。
中有一鳥名杜鵑,
言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息,
羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲蟻,
豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理,
中心惻愴不能言。

其七
中庭五株桃,
一株先作花。
陽春夭冶二三月,
從風簸蕩落西家。
西家思婦見悲惋,
零淚沾衣撫心嘆,
初我送君出戶時,
何言淹留節回換。
床席生塵明鏡垢,
纖腰瘦削發蓬亂。
人生不得長稱意,
惆悵徙倚至夜半。

qí yī 其一
fèng jun1 jīn zhī zhī měi jiǔ ,奉君金卮之美酒,
dài mào yù xiá zhī diāo qín 。玳瑁玉匣之雕琴。
qī cǎi fú róng zhī yǔ zhàng ,七彩芙蓉之羽帳,
jiǔ huá pú táo zhī jǐn qīn 。九華葡萄之錦衾。
hóng yán líng luò suì jiāng mù ,紅顏零落歲將暮,
hán guāng wǎn zhuǎn shí yù chén 。寒光宛轉時欲沉。
yuàn jun1 cái bēi qiě jiǎn sī ,愿君裁悲且減思,
tīng wǒ dǐ jiē háng lù yín 。聽我抵節行路吟。
bú jiàn bǎi liáng tóng què shàng ,不見柏梁銅雀上,
níng wén gǔ shí qīng chuī yīn 。寧聞古時清吹音。
qí èr 其二
luò yáng míng gōng zhù wéi jīn bó shān ,洛陽名工鑄為金博山,
qiān zhuó fù wàn lòu ,千斫復萬鏤,
shàng kè qín nǚ xié shǒu xiān 。上刻秦女攜手仙。
chéng jun1 qīng yè zhī huān yú ,承君清夜之歡娛,
liè zhì wéi lǐ míng zhú qián 。列置幃里明燭前。
wài fā lóng lín zhī dān cǎi ,外發龍鱗之丹彩,
nèi hán shè fēn zhī zǐ yān 。內含麝芬之紫煙。
rú jīn jun1 xīn yī cháo yì ,如今君心一朝異,
duì cǐ zhǎng tàn zhōng bǎi nián 。對此長嘆終百年。
qí sān 其三
xuán guī yù chí shàng jiāo gé ,璇閨玉墀上椒閣,
wén chuāng xiù hù chuí qǐ mù 。文窗繡戶垂綺幕。
zhōng yǒu yī rén zì jīn lán ,中有一人字金蘭,
bèi fú xiān luó yùn fāng huò 。被服纖羅蘊芳藿。
chūn yàn chà chí fēng sàn méi ,春燕差遲風散梅,
kāi wéi duì yǐng nòng qín jué 。開幃對影弄禽爵。
hán gē lǎn tì héng bào chóu ,含歌攬涕恒抱愁,
rén shēng jǐ shí dé wéi lè 。人生幾時得為樂。
níng zuò yě zhōng zhī shuāng fú ,寧作野中之雙鳧,
bú yuàn yún jiān zhī bié hè 。不愿云間之別鶴。
qí sì 其四
xiè shuǐ zhì píng dì ,瀉水置平地,
gè zì dōng xī nán běi liú 。各自東西南北流。
rén shēng yì yǒu mìng ,人生亦有命,
ān néng háng tàn fù zuò chóu 。安能行嘆復坐愁。
zhuó jiǔ yǐ zì kuān ,酌酒以自寬,
jǔ bēi duàn jué gē lù nán 。舉杯斷絕歌路難。
xīn fēi mù shí qǐ wú gǎn ,心非木石豈無感,
tūn shēng zhí zhú bú gǎn yán 。吞聲躑躅不敢言。
qí wǔ 其五
duì àn bú néng shí ,對案不能食,
bá jiàn jī zhù zhǎng tàn xī 。拔劍擊柱長嘆息。
zhàng fū shēng shì néng jǐ shí ,丈夫生世能幾時,
ān néng dié xiè chuí yǔ yì 。安能疊燮垂羽翼。
qì xí bà guān qù ,棄檄罷官去,
hái jiā zì xiū xī 。還家自休息。
cháo chū yǔ qīn cí ,朝出與親辭,
mù hái zài qīn cè 。暮還在親側。
nòng ér chuáng qián xì ,弄兒床前戲,
kàn fù jī zhōng zhī 。看婦機中織。
zì gǔ shèng xián jìn pín jiàn ,自古圣賢盡貧賤,
hé kuàng wǒ bèi gū qiě zhí 。何況我輩孤且直。
qí liù 其六
qiū sī hū ér zhì ,秋思忽而至,
kuà mǎ chū běi mén 。跨馬出北門。
jǔ tóu sì gù wàng ,舉頭四顧望,
dàn jiàn sōng bǎi yuán 。但見松柏園。
jīng jí yù dūn dūn 。荊棘郁蹲蹲。
zhōng yǒu yī niǎo míng dù juān ,中有一鳥名杜鵑,
yán shì gǔ shí shǔ dì hún 。言是古時蜀帝魂。
shēng yīn āi kǔ míng bú xī ,聲音哀苦鳴不息,
yǔ máo qiáo cuì sì rén kūn 。羽毛憔悴似人髡。
fēi zǒu shù jiān zhuó chóng yǐ ,飛走樹間啄蟲蟻,
qǐ yì wǎng rì tiān zǐ zūn 。豈憶往日天子尊。
niàn cǐ sǐ shēng biàn huà fēi cháng lǐ ,念此死生變化非常理,
zhōng xīn cè chuàng bú néng yán 。中心惻愴不能言。
qí qī 其七
zhōng tíng wǔ zhū táo ,中庭五株桃,
yī zhū xiān zuò huā 。一株先作花。
yáng chūn yāo yě èr sān yuè ,陽春夭冶二三月,
cóng fēng bò dàng luò xī jiā 。從風簸蕩落西家。
xī jiā sī fù jiàn bēi wǎn ,西家思婦見悲惋,
líng lèi zhān yī fǔ xīn tàn ,零淚沾衣撫心嘆,
chū wǒ sòng jun1 chū hù shí ,初我送君出戶時,
hé yán yān liú jiē huí huàn 。何言淹留節回換。
chuáng xí shēng chén míng jìng gòu ,床席生塵明鏡垢,
xiān yāo shòu xuē fā péng luàn 。纖腰瘦削發蓬亂。
rén shēng bú dé zhǎng chēng yì ,人生不得長稱意,
chóu chàng xǐ yǐ zhì yè bàn 。惆悵徙倚至夜半。

提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

擬行路難作者: 鮑照

簡介 詩詞 鮑照

鮑照(約415年~466年)南朝宋文學家,與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠,漢族,祖籍東海(治所在今山東郯城西南,轄區包括今江蘇漣水,久居建康(今南京)。家世貧賤,臨海王劉子頊鎮荊州時,任前軍參軍。劉子頊作亂,照為亂兵所殺。他長于樂府詩,其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

擬行路難譯文

瀉水置平地,各自東西南北流。
往平地上倒水,水會向不同方向流散一樣,人生貴賤窮達是不一致的。

人生亦有命,安能行嘆復坐愁?
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
喝點酒來寬慰自己,歌唱《行路難》,歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。

心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
人心又不是草木,怎么會沒有感情?欲說還休,欲行又止,不再多說什么。

擬行路難注釋

瀉水置平地,各自東西南北流。

“瀉水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生貴賤窮達是不一致的。
瀉,傾,倒。

人生亦有命,安能行嘆復坐愁?

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。

“舉杯”句:這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
舉杯斷絕歌路難:因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
斷絕:停止。

心非木石豈無感?吞聲躑(zhí)(zhú)不敢言。

吞聲:聲將發又止。
從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細致的事。
躑躅:徘徊不前。

擬行路難賞析

瀉水置平地,各自東西南北流。
人生亦有命,安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。

  這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇,抒寫詩人在門閥制度重壓下,深感世路艱難激發起的憤慨不平之情,其思想內容與原題妙合無垠。

  詩歌起筆陡然,入手便寫水瀉地面,四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面,也不見澄靜如練的幽美意境。然而,就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里,詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向,是地勢造成的;人的處境,是門第決定的。因此說,起首兩句,通過對瀉水的尋常現象的描寫,形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態描繪,造成了一種令讀者驚疑的氣勢。正如清代沈德潛所說:“起手萬端下,如黃河落天走東海也。”這種筆法,正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。

  接下四句,詩人轉向自己的心態剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點,來解釋社會與人生的錯位現象,并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態失去的平衡。然而,舉杯消愁愁更愁,就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶,胸中郁積的塊壘,已無法借酒澆除,他便著筆于如何從悵惘中求得解脫,在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調,愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感,造成了一種含蓄不露,蘊藉深厚的藝術效果。

  詩的結尾,作者才吐出真情。“心非木石豈無感”,人心不是草木,不可能沒有感情,詩人面對社會的黑暗,遭遇人間的不平,不可能無動于衷,無所感慨。寫到這里,詩人心中的憤懣,已郁積到最大的密度,達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄,不放聲歌唱,已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是,下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆:“吞聲躑躅不敢言!”到了嘴邊的呼喊,卻突然“吞聲”強忍,“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗,殘酷無情的統治,窒息著人們的靈魂。社會現實對于寒微士人的壓抑,已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人,也只能像他那樣忍氣吞聲,默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里,這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源,已經是盡在言外,表現得很清楚了。所以,前文中“人生亦有命”的話題,也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。

  這首詩托物寓意,比興遙深,而又明白曉暢,達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說,全篇構思迂曲婉轉,蘊藉深厚。明代王夫之評論此詩說:“先破除,后申理,一俯一仰,神情無限。”清代沈德潛評價說:“妙在不曾說破。”準確地指明了這首詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露,五言、七言詩句錯落有致地相互搭配,韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換,這一切,便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。

  沈得潛說,此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁。”

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