現今看的清宮戲里滿族男子都梳著陰陽頭，就是頭發的前半部分剃掉，后半部分編成發辮。實際上歷史上真正清朝發式是金錢鼠尾，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，(幾乎就是光頭)到了清朝后期才形成了今天看到的那種“牛尾辮”的樣式，以前的畫風可是相當清奇的，相信現在的所謂的偶像、小鮮肉也是很難駕馭的。

　　不妨設想一下康熙爺微服私訪、乾隆帝四處風流、紀曉嵐鐵齒銅牙之時頭上光溜溜的頂著一個老鼠尾巴一樣的東西，清宮劇里的清朝人物才沒有按照“演什么像什么”的原則塑造人物。

　　1644年清兵入關，當時就頒發了“剃發令”，規定“清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削發垂辮，不從者斬”，口號是“留頭不留發，留發不留頭。”留得青山在，不怕沒柴燒，大多數漢人還是選擇了剃發。可也有相當一部分人難以接受，古來就有“身體發膚受之父母”，加上難以接受降于蠻夷之下，因剃發死亡的漢人也不在少數。但從相關資料記載來看，寧死不剃發的原因可能也與在清朝前期這發型太丑了。

　　滿清初期，統治者頒布剃頭令：頭頂只留發一錢大,大于一錢要處死。

　　清初的滿人皆是此風俗：頭頂只有金錢大小一片頭發，蓄做手指粗細的小辮子，須得能穿過清銅錢的方孔才算合格。滿人稱之為金錢鼠尾。

　　后來經過了200年，才逐漸演化成清末時期的剃半光頭。

　　1、后金時期以剃發為漢人歸降的標準，男人的大部分頭發被剃掉，只留腦后小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。

　　2、清初時期以剃發為治國之策，自遼東地區廣大漢族民眾的反抗至清入關后的無數次反剃發起義，成千上萬的漢人為之付出了巨大犧牲。

　　3、清代中葉，經過血腥鎮壓以后，發式約自嘉慶初年起有所變化。頭頂著發的部位雖沒有變，但面積已遠不止于一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當于一掌心的面積，蓄發數量明顯增加。

　　4、清代后期，即嘉慶以后男子的發式逐步演變為將頂發四周邊緣只剃去寸許，而中間保留長發、分三綹編成辮子一條垂在腦后，名為辮子或稱發辮。

　　5、清代末期，在覺悟了的知識青年和學生掀起的革命暴亂中，把剪辮子作為一項重要內容。