對(duì)秦國(guó)和孔子充滿興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也是亂世割據(jù)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期誕生了很多學(xué)派，也是因?yàn)槭赖捞靵y了，必須要有統(tǒng)一的思想才能夠讓一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)起來，因此這些學(xué)派的傳播者們就開始游走各國(guó)去宣揚(yáng)自己的學(xué)說，只要能夠得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，就能被奉為座上賓，還能將自己的思想傳播得更遠(yuǎn)。以現(xiàn)代人的角度來看，儒家學(xué)派的影響力是最大的，可為什么唯獨(dú)秦國(guó)沒讓孔子入境，反而是秦國(guó)能夠統(tǒng)一六國(guó)呢?

　　孔子在這亂世之中非常有名氣，走到哪個(gè)國(guó)家都會(huì)受到禮遇，就連孔子門生都如同拿著“特殊通行證”一樣，可見儒家學(xué)派的治世之說深得認(rèn)可。孔子游走各國(guó)宣揚(yáng)自己的思想，面見各國(guó)君王都得到了充分的尊重，但是秦國(guó)卻把孔子給拒之門外，拒絕讓孔子踏進(jìn)秦國(guó)的地盤。

　　其實(shí)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和齊國(guó)的實(shí)力是最強(qiáng)的，也是國(guó)土面積最大的兩個(gè)國(guó)家，誰能夠統(tǒng)一天下就是在齊國(guó)和秦國(guó)之中產(chǎn)生。而孔子的儒家學(xué)派主張的是“仁義治天下”，要注重自身修養(yǎng)。但是秦國(guó)當(dāng)時(shí)并沒有采納儒家學(xué)說，而是推崇的法家學(xué)派，法家強(qiáng)調(diào)的就是以“法”治天下，子民對(duì)于君王要絕對(duì)的服從，制定出來的規(guī)則就必須要遵守，這樣的學(xué)派讓秦國(guó)的軍事實(shí)力增強(qiáng)不少。而正是因?yàn)樯舷乱恍模珖?guó)都聽君王的命令，才可以讓秦國(guó)快速的實(shí)現(xiàn)六國(guó)統(tǒng)一。

　　儒家學(xué)派能夠流傳至今，可見它對(duì)于修身養(yǎng)性、為人處世之道有很大的啟迪作用，只不過在亂世之中，秦國(guó)推崇法家學(xué)派實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，當(dāng)整個(gè)國(guó)家都趨于平和的時(shí)候，使用儒家學(xué)派治理國(guó)家才更有效果。它更關(guān)注的不是君王的利益，還是百姓的利益，只是還處在四分五裂的狀態(tài)時(shí)，再有仁義的君主也不能讓老百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，以當(dāng)時(shí)的局勢(shì)來說，秦國(guó)拒孔子或許是個(gè)正確的選擇，你怎么看?