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探索連坐制的由來與起因,秦國的連坐制是如何發(fā)展變化的?

  秦國的社會組織十分嚴密,其連坐制被推廣至全國,對秦國的影響也相輔相成。

以下是小編為大家分享的相關內(nèi)容。

  連坐制度不同狀態(tài)下的起伏,實際上源自以君主為首的封建統(tǒng)治階級的為政變化。這實際上是法制和君權的動態(tài)博弈。

  連坐作為法家重刑思想與其他治國思想交鋒的前沿陣地,一旦有變則牽一發(fā)而動全身。這意味著既要保證其穩(wěn)定性,也要順應潮流與時則俱進。

  一種法律制度的優(yōu)劣,要看它是否符合預期、是否完成了歷史賦予它的任務。歷史在不斷流轉(zhuǎn)中,有挫折、有前進、有倒退,當時的權衡取舍,后來人清官難斷。

  探析秦國連坐制度,需從連坐制度的由來、連坐制度的起因、以及連坐制度不同時期的表現(xiàn)三大方面進行了解。

  定連坐制度發(fā)展歷程,以及其產(chǎn)生的必要原因,有利于了解連坐制度維系發(fā)展的根源。針對其不同時代的表現(xiàn),確定連坐制度的價值變化。

  一、連坐制度的由來

  連坐,又叫緣坐、相坐、收孥,所謂“無余刑非殺者,謂盡奴其妻子,不題其種類……不殺之”。周文王說,“罪人不孥”,使其成疑,不免需要斟酌權衡。秦孝公時任用商鞅變法,真正確立了連坐法,為什伍連坐。

  二、連坐制度的起因

  1、原始奴隸制國家的遺存

  使用連坐解決王國問題,往往簡單粗暴、直截了斷,以至于動輒滅族滅宗,夷滅政敵。這樣既可以大范圍、快速化決服反抗勢力,也不至于一患剛平一患又起達到“一勞永逸”的效果。晉之趙氏一族之與屠岸賈,便是如此。一旦反覆,趙武滅屠岸之日可指日而待。

  2、血緣親疏為衡量標準

  以家族為本的聚居方式,血緣親疏成為一大衡量標準,一榮俱榮一損俱損。榮則家族蜂起,滿室生輝。損則不一獨存,全族凋亡。這種以血緣關系的思想,蔓延至整個中國封建制度體制內(nèi)。

  又往往因為階級固化,對社會各方面發(fā)展和君主權力矛盾愈演愈烈,甚至到了水火不容的地步。什伍連坐制度,對消解世家氏族,始終處于一種此消彼長的拉鋸戰(zhàn)里。

  3、原始奴隸生產(chǎn)的特性

  奴隸來源,不外乎戰(zhàn)爭攻伐俘獲、世代奴隸、自由農(nóng)轉(zhuǎn)化與連族削割。有時雖可轉(zhuǎn)化,不過總體而言。通過戰(zhàn)爭和政治連坐,可以短時間內(nèi)獲得大量勞動力。

  至秦朝建立,官奴隸與私奴隸仍存,且以賞罰為要。體現(xiàn)在軍功、田產(chǎn)和奴仆勞力上,無疑什伍連坐能為此提供一定規(guī)模的助益。

  4、時代變遷

  西周到東周,以至于春秋戰(zhàn)國,井田制日漸衰弱,各國分立并起。隨著戰(zhàn)爭的逐漸擴大和生產(chǎn)生活的品類增強,對于勞動力資源的攫取也在與日遞增。

  雖然有農(nóng)民化為奴隸及戰(zhàn)時俘虜補充,畢竟時長人限。如果舉族收孥,不單達到離異分化效果,又能迅速補充為己方勞動力此消彼長自不待言。

  5、政治傳統(tǒng)

  以周之禮治分異,商之封建營衛(wèi),稍有不及即以滅族亡國為策略。宗主國自大而待,諸侯國自小而削,由此能始終保持一種政治上的優(yōu)勢和特權。

  至于國家宗族內(nèi)部,又加以層層設計,蚍蜉撼樹不可謂不理想。智氏、中行氏,曾操一國之權柄,終歸于滅絕,正是權力斗爭的產(chǎn)物。

  三、秦國連坐制度的不同時期表現(xiàn)簡述

  1、萌芽期

  從文公二十年,到獻公十年400年。值得注意的是,簡公六年令吏初帶劍。佩劍這個傳統(tǒng),一直以來是封建階級衡量身份的標志之一,秦國允許吏民帶劍這顯然是打破了貴族佩劍的傳統(tǒng)。

  周朝這個綿延幾百年的封建大國,正一步步被其他諸侯國所趕超,直到大勢已去。而枯萎中往往見新生,以此代彼也是一個漸進的過程。令人幾不察覺,等到發(fā)現(xiàn)時,已成參天大樹了。

  2、迸發(fā)期

  秦孝公在商鞅輔助下,開始了轟轟烈烈的變法運動。“什伍連坐”本身是一種兼具戶籍管理效用和牽連追索功能的一種制度,人人皆入什伍,不可避免地要受到控制。

  國家可以借此實現(xiàn)對基層控制力的加強,在一定程度上瓦解傳統(tǒng)的氏族勢力的影響。缺點同樣很明顯,和“鄉(xiāng)遂”制度的缺點如出一轍。

  由于事實上利用的還是傳統(tǒng)的模式,不可避免地要借助于基層家族勢力的力量。既擔負有摧毀瓦解舊有制度的使命,又不能不借助于它的力量謀求發(fā)展,這似乎是一種悖論。

  惠文王繼位后,以車裂商君以殉、滅商君之家而告終。商鞅死而法不止,惠王之世奉行法治,明修政令吸收諸家一定程度上對秦法進行了再創(chuàng)造。

  3、穩(wěn)定期

  昭襄王在位55年,文有范雎,武有白起等能臣良將,君臣戮力秦國一動諸國震顫。無論軍中還是基層,連坐制度都有了進一步的深化和發(fā)展,這與秦國內(nèi)外政局戰(zhàn)況分不開。后來由于長期征戰(zhàn)民生凋敝兵行不利,加之諸侯國聯(lián)合打壓,優(yōu)勢去盡。

  及至秦王政繼位,又是一變。作為忠實的法家擁護者,秦王政雖極度推崇法家治國理政,卻并不排斥李斯人士。還大力起用山東客卿,唯才就任。

  這時以連坐制度為首的秦國法治,為秦國最終統(tǒng)一六國提供了巨大助力。秦國這輛馬車,也終以洶洶之勢,開到了歷史的大拐點上。是緊是收,對這個善于駕車的民族來說又是一個艱難抉擇。

  4、衰弱期

  秦國自商鞅變法到嬴政統(tǒng)一六國,建立秦朝,經(jīng)歷100多年。王朝疆域和人口的擴大,隨之帶來了一系列問題。秦國原有社會制度,一推廣至全國,原有的一些矛盾就顯現(xiàn)出來。

  人心不穩(wěn),加之動輒連坐的劇烈刑法,一時難以接受是必然的。終至二世而亡,連坐制也隨之暫時銷聲匿跡卻死而不僵,等待下一個運用者。

  連坐制度既繼承了前代鄉(xiāng)遂制度的基本架構(gòu),又進行了一定程度的改變。因此才能克服傳統(tǒng)意義上的不利因素,而著重發(fā)揮秦國“民力”。

  正是由于關注點的不同,才導致同種類型的制度實施結(jié)果卻大相徑庭。沿著這條脈絡,秦國后代國君雖然沿襲卻并非一成不變。事殊世異,法也因此有所改變,并帶有一些強烈的君主個人色彩。

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