管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)人，被譽(yù)為中國(guó)古代最杰出的政治家和改革家之一。他的師父是孔子。孔子是中國(guó)思想家、教育家、政治家，被譽(yù)為“華夏第一相”。管仲受到孔子的教誨和影響，成為了齊國(guó)的宰相，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。管仲的一生充滿傳奇色彩，他的智慧和膽識(shí)令人欽佩，成為后人學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。

管仲，春秋時(shí)期法家的代表人物，著名的哲學(xué)家、政治家和軍事家。擔(dān)任齊國(guó)宰相之后，助齊桓公稱(chēng)霸諸侯國(guó)，被譽(yù)為“華夏第一相”。除此之外，管仲還有“法家先驅(qū)”、“華夏文明保護(hù)者”、“圣人之師”的稱(chēng)號(hào)。

華夏第一相

公元前685年，齊桓公繼位。齊桓公是位野心勃勃的君主，上位之后，廣泛招攬人才，以圖霸業(yè)。原本齊桓公是想請(qǐng)鮑叔牙出任齊相的，但是鮑叔牙自認(rèn)為自己的才能不如管仲，于是就向齊桓公推薦了管仲。

齊桓公接受鮑叔牙的建議，邀請(qǐng)管仲來(lái)到齊國(guó)。在與管仲暢談三日夜之后，為管仲的才華所折服，不僅拜管仲為相，同時(shí)稱(chēng)管仲為“仲父”。

在管仲的輔佐下，齊桓公只用了七年的時(shí)間，便成為春秋五霸之首。

既然管仲這么厲害，那么，他的學(xué)問(wèn)是哪里來(lái)的？他的師父是誰(shuí)呢？

傳說(shuō)中的師父

在百度或者360搜索管仲，我們可以看到，對(duì)于管仲的學(xué)問(wèn)是如何來(lái)的，似乎并無(wú)考證，大多數(shù)詞條只是說(shuō)管仲年輕的時(shí)候到過(guò)許多地方，接觸過(guò)各式各樣的人，見(jiàn)過(guò)世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

也有傳說(shuō)管仲是跟著鳳凰山一名隱士學(xué)的本領(lǐng)。這位隱士十分欣賞管仲，于是隱士就把自己會(huì)的東西都教給了管仲，管仲學(xué)得很快，不到三年時(shí)間，兵法、治國(guó)之道、劍法、箭法、武藝等就已經(jīng)精通無(wú)比，管仲的箭法更是被世人所稱(chēng)奇，可謂是百步穿楊。

?根據(jù)史料考察的師父

其實(shí)管仲的師父到底是誰(shuí)，是有史料可查的。

管仲的第一個(gè)有據(jù)可查的老師，叫徐伯。《管子·四稱(chēng)》中記載：管仲向齊桓公講解古代有道之君、無(wú)道之君、有道之臣、無(wú)道之臣四種君臣的表現(xiàn)，勸諫齊桓公要做敬畏自然、尊重祖先、任用賢才、依法行政、睦鄰友好的“有道之君”，不要做大興土木、親佞遠(yuǎn)賢、貪圖享樂(lè)、殘害人民、窮兵黷武的“無(wú)道之君”；要重用、獎(jiǎng)勵(lì)忠于國(guó)家、舉薦賢能、有義有禮、廉潔奉公、盡職盡責(zé)的“有道之臣”，一定要遠(yuǎn)離、罷黜結(jié)黨營(yíng)私、貪財(cái)好利、嫉賢妒能、違法亂紀(jì)的“無(wú)道之臣”。管仲在講解四種君臣表現(xiàn)時(shí)，為了增強(qiáng)說(shuō)服力，也為了把話說(shuō)得更委婉含蓄，他把自己的一位老師徐伯隆重地搬了出來(lái)，四次提到“夷吾聞之于徐伯曰”（這是我以前聽(tīng)徐伯說(shuō)的）。言外之意是告訴齊桓公——這四種人的表現(xiàn)，可不是我自己編的，自己說(shuō)的，是我老師講給我、教給我的。由此可見(jiàn)，管仲的某一位老師，名叫徐伯。

管仲的第二個(gè)有據(jù)可查的老師，叫癸乙，見(jiàn)于《管子·輕重甲》。有一次，齊桓公想調(diào)節(jié)物價(jià)高低，分散富人貴族囤積的財(cái)利、糧食，改善廣大民眾的生活。管仲向他推薦了精通輕重之術(shù)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家——癸乙。于是，齊桓公派人贈(zèng)送了癸乙五輛豪車(chē)，把他從周下原（今陜西寶雞境內(nèi)）請(qǐng)到齊國(guó)。

癸乙來(lái)齊后，向桓公、管仲傳授了輕重之術(shù)。由此段記述看，管仲很早就認(rèn)識(shí)癸乙，甚至向他學(xué)習(xí)過(guò)輕重之術(shù)，兩人關(guān)系密切友好，否則他不可能向桓公推薦癸乙，也不可能將其請(qǐng)來(lái)，且癸乙后來(lái)還現(xiàn)場(chǎng)向管仲、桓公等人面授了輕重之術(shù)，所以，癸乙是管仲的某一位老師無(wú)疑。

管仲的第三個(gè)有據(jù)可查的老師，應(yīng)該是高傒，見(jiàn)于《左傳·莊公九年》。原文是：管仲請(qǐng)囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之。歸而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公從之。意思是，公元前685年，魯莊公因干時(shí)之戰(zhàn)敗于齊國(guó)，被迫答應(yīng)了齊桓公殺公子糾、交還管仲的請(qǐng)求。他把管仲關(guān)進(jìn)囚車(chē)，讓鮑叔牙押送回齊國(guó)。到了齊境堂阜，鮑叔牙就把管仲釋放了。回國(guó)后，鮑叔報(bào)告齊桓公說(shuō)：“管仲曾經(jīng)做過(guò)高傒的下屬，才能卓越，可以讓管仲擔(dān)任相國(guó)。”

齊桓公聽(tīng)從了鮑叔牙的這個(gè)意見(jiàn)。——從管仲“治于高傒”、當(dāng)過(guò)高傒的下屬的經(jīng)歷來(lái)看，他是曾經(jīng)接受過(guò)高傒教導(dǎo)的，其治國(guó)才能來(lái)自于高傒。所以說(shuō)，高傒曾經(jīng)是管仲的領(lǐng)導(dǎo)，也曾經(jīng)是管仲的老師。