“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含兩種建筑名稱的含義，它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象征王道教化圓滿不絕。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

　　中國西漢元始四年(公元4年左右)建造的明堂辟雍，位于長安(今中國中西部西安市)南門外大道東側(cè)，符合周禮明堂位于“國之陽”的規(guī)定。它是一座重要的早期壇廟，外圍方院，四面正中有兩層的門樓，院外環(huán)繞圓形水溝，院內(nèi)四角建曲尺形配房，中央夯土圓形低臺上有折角十字形平面夯土高臺遺址。

　　據(jù)復(fù)原后得知，中央建筑下層四面走廊內(nèi)各有一廳，每廳各有左右夾室，共為“十二堂”，象征一年的十二個月;中層每面也各有一堂;上層臺項(xiàng)中央和四角各有一亭，為金、木、水、火、土五室，祭祀五位天帝。五室間的四面露臺用來觀察天象。全體各部尺寸又有許多繁瑣的數(shù)字象征意義。整群建筑十字對稱，氣度恢弘，很符合它的包納天地的身分。

　　源流

　　成書于春秋時代的《考工記》記載，夏有世室，商有重屋，周有明堂，它們的基本形式都是在土臺上建屋，平面呈井字形構(gòu)圖，相鄰為九，間隔為五。但至今尚未發(fā)現(xiàn)這時期的明堂遺址。不過作為一種祭祀性建筑，它應(yīng)當(dāng)起源于原始氏族社會中。

　　考古發(fā)現(xiàn)的西安半坡村新石器時代的“大房子”遺址，方位正南北，方形,內(nèi)有4根對稱的柱子，柱子連線可劃分成井字形構(gòu)圖。“大房子”面積很大，室內(nèi)約120平方米,顯然是氏族成員集會的場所。在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，又以血緣關(guān)系為社會紐帶的原始社會后期，氏族成員集會的一項(xiàng)主要活動就是祭祀與農(nóng)業(yè)有關(guān)的神帝和自己的祖先。所以“大房子”可能就是明堂的最初形態(tài)。

　　漢代明堂辟雍

　　西漢元始四年在長安建造的明堂辟雍，位于長安南面正門安門外大道東側(cè)，符合周禮明堂位于“國之陽”的規(guī)定。明堂方位正南北，正方形圍墻每邊長235米，墻正中辟闕門各3間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房1座。圍墻外繞圓形水溝，直徑東西368米，南北349米，這就是所謂的辟雍。

　　四闕門軸線正中為明堂,南北42米，東西42.4米，整個建在一個直徑62米的圓形夯土基上面。遺址正中為一接近方形的夯土臺，南北16.8米，東西17.4米，殘高約1.5米。夯土臺四角又各附2個對角相連的小方土臺，由此隔出四面的廳堂，每面廳堂外又各有敞廳8間。明堂遺址室外原有地面在發(fā)掘時已被破壞，參照與它的形式基本相同的王莽九廟遺址，現(xiàn)存的4個廳堂和敞廳原來都應(yīng)當(dāng)是半地下結(jié)構(gòu)。明堂的主體是在它們的上面，由室外木梯進(jìn)入。

　　根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)，并結(jié)合漢代建筑的一些間接資料，可以推測出它的原狀是一個十字軸線對稱的3層臺榭式建筑。上層有5室，呈井字形構(gòu)圖;中層每面3室,是為明堂(南)、玄堂(北)、青陽(東)、總章(西)四“堂”八“個”即“四向十二室”;底層是附屬用房。至于明堂“上圓下方”之說，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。中心建筑(即明堂)的尺度，如不計算四面敞廊，每面約合28步(每步6尺,每漢尺0.23米)，恰與《考工記》所記“夏后氏世室”實(shí)即春秋戰(zhàn)國時的理想方案相同。

　　東漢光武帝中元元年(56)建造的洛陽明堂，位于洛陽南面正門平城門外大道東側(cè)，與長安明堂的位置相同。遺址已在1977年探明,整個范圍東西約386米,南北約400米，大約相當(dāng)于長安明堂環(huán)水溝以內(nèi)的范圍。推測是明堂中心建筑外面圍廊的范圍。

　　東漢經(jīng)學(xué)家對明堂制度有很詳細(xì)的論述，還有關(guān)于洛陽明堂形制尺度的具體記載，參照遺址范圍,大體上可以肯定洛陽明堂仿自長安,基本形式和尺寸相似。但它增加了許多象征的具體涵義。如明堂中心太室為方殿圓頂。圓頂直徑3丈(約10米),天為陽，3為陽數(shù);方殿每面6丈(約20米),地為陰，6為陰數(shù)，形、數(shù)相合，象征天圓地方。建筑通高81尺(約27米),象征“黃鐘九九之?dāng)?shù)”;9室象征九州;12堂象征十二月、十二辰;28柱象征二十八宿;36戶象征三十六雨;明堂每面24丈象征二十四氣等。