南宋官窯是燒瓷的官方窯場。南宋勞動人民的制瓷技術有許多創(chuàng)造和進步。南宋建都臨安（今杭州）時，建立了修內(nèi)司和郊區(qū)窯，生產(chǎn)宮廷專用御用產(chǎn)品，故稱“南宋官窯”。下面有趣的歷史小編將為您帶來詳細的介紹。讓我們看看！

　　簡介

　　南宋官窯是南宋南遷后高宗在杭州建立的新窯杭州修內(nèi)司官窯，又稱內(nèi)窯。然而，這一分類仍存在分歧，因為汴京遺址長埋在開封市底下，考古學難以挖掘，只能通過古籍記載來猜測當時窯爐的情況。根據(jù)幾本古籍，如明初曹昭的《格古論》、南宋人寫的《負璇雜錄》、以及南宋《垣齋筆衡》所載，官窯確實分為南北兩處。

　　詳述

　　南宋官窯始于隆興十三年。它是由皇室自己投資的制瓷窯，由宮廷內(nèi)務府窯務機構主持。宋代以后，官窯是由國家機構政府投資建立的制瓷窯。民窯是人民投資建立的窯。官窯與民窯的根本區(qū)別在于窯的所有權，而不是產(chǎn)品的形狀和所有權。

　　官窯瓷器有兩種屬性，一種是在官窯中燒制的瓷器，這是一種完全有意義的官窯瓷器；另一種是在官窯成立前，由官方出具設計風格，規(guī)定質量標準和數(shù)量要求，由宮廷太監(jiān)特別監(jiān)督、監(jiān)督，在民用窯中燒制后，經(jīng)過選擇、皇家、宮廷瓷、外交瓷、獎勵有功部長，分配給地方政府作為公共。后者不是官窯生產(chǎn)的，“官窯”二字與窯的所有權不符。村夫認為，這種瓷器以“官用瓷器”的名義更為準確。

　　此外，皇家采用民間設計燒制的精美瓷器，只能稱為貢瓷，不能稱為官窯瓷。其中，專門為皇帝燒制的瓷器稱為貢皇瓷，而為宮廷陳設和皇室成員燒制的瓷器只能稱為貢皇瓷，不能稱為貢皇瓷。 宋代官窯留給后人的問題很多，比如“汴京官窯”、“汝官窯”和“郊官窯”的概念是否正確，貢御汝窯的燃燒時間是宋神宗時期還是宋徽宗時期，南宋修內(nèi)司建立的“新窯”與“舊窯”的關系，龍泉官用黑胎青瓷是貢瓷還是仿官窯瓷，《坦齋筆衡》中“故京遺產(chǎn)”的含義和“修內(nèi)司置窯”的問題。

　　南宋官窯由宮廷內(nèi)務府窯務機構主持，由窯務機構或修內(nèi)司機構的宦官監(jiān)督管理。它不同于明清時期派朝廷命官監(jiān)督官窯瓷器。因此，宋代官窯是指皇宮出資派人建立的具有皇家獨立性質的制瓷窯。

　　修內(nèi)司官窯

　　宋代遷都臨安后，南宋官窯邵成章提出在殿中省修內(nèi)司按照北宋舊制度在鳳凰山下設立官窯，稱為內(nèi)窯；后來在郊區(qū)建立了新的官窯。修內(nèi)司郊壇官窯瓷釉有月白、粉青、米黃三種顏色，有冰裂紋，隱紋如鷹爪。明初，曹昭的《格古要論》說:“宋修內(nèi)的官窯燒手土臃細膩，色青粉紅，濃淡不一。有蟹爪紋，紫口鐵腳，顏色好的和汝窯差不多。有黑土的叫烏泥窯，假的都是龍泉燒的，沒有紋路。“此外，值得一提的是，在《垣齋筆衡》中提到