在中國傳統(tǒng)文化中，竹子因其四季青翠、傲雪凌霜的習(xí)慣而深受文人喜愛，因此與梅、蘭、菊并稱“花中四君子”，與梅、松并稱“歲寒三友”。所以今天我們就來探討一下文人墨客在古代日常生活中是如何吟誦竹子的。

　　竹子也被稱為冬生草，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為竹子是一種草，在冬天不枯萎?！秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·奇奧》中有一句話：“展望彼此的奇奧，綠竹一義。有土匪紳士，比如交流，比如思考?！笨梢钥闯?，早在2000多年前，就有關(guān)于竹子的相關(guān)記錄，古代就有“憤怒地寫竹子，喜歡畫蘭花”的說法，所以歷代關(guān)于竹子的詩歌繼承后，可以說是無數(shù)的。

　　那么，在古代的日常生活中，文人墨客是如何吟誦竹子的呢？就像陶淵明愛菊花一樣，蘇軾也愛竹子，寫著“寧愿吃無肉也不愿住無竹”的詩，甚至創(chuàng)造了“胸有成竹”的成語。(《文與可畫云當(dāng)谷偃竹記》：“今天的畫家是為了節(jié)節(jié)，葉子累了，怎么會有竹子呢？所以畫竹必須先在胸中得到竹子。不僅如此，宋代著名學(xué)者王禹城還自己建了竹樓，并寫了《竹樓記》：“夏宜急雨，瀑布聲...適合投壺，矢聲鏗鏘；都是竹樓幫忙的?！?/p>

　　除了極度癡迷于竹子的文人蘇軾，清代畫家鄭板橋幾乎有三分之二的生活在畫竹子。他曾經(jīng)寫過一首詩:“40年來畫竹枝，日夜思考。”晚年回到揚(yáng)州后，他把家搬到城北的竹林寺，過著陪伴竹子的生活。

　　此外，據(jù)史料記載，中唐時期，竹子已成為繪畫的主要主題之一。因此，北宋文同、元代柯九思、高克恭、倪贊、明代王府、夏昌、徐謂、清代石濤等大量畫竹人誕生于中國繪畫史上。

　　最后，像往常一樣給大家附上一首關(guān)于竹子的詩，唐杜牧的《劉秀才新竹》：數(shù)莖幽玉色，小夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿青苔紋。 漸籠當(dāng)門檻日，欲妨入簾云。不是山陰客，誰愛這君？