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泰山梁甫行(八方各異氣)

作者: 魏晉    曹植
【泰山梁甫行】

八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民,寄身于草野。
妻子象禽獸,行止依林阻。
柴門何蕭條,狐兔翔我宇。

【tài shān liáng fǔ háng 】 【泰山梁甫行】
bā fāng gè yì qì ,qiān lǐ shū fēng yǔ 。八方各異氣,千里殊風(fēng)雨 。
jù zāi biān hǎi mín ,jì shēn yú cǎo yě 。劇哉邊海民,寄身于草野 。
qī zǐ xiàng qín shòu ,háng zhǐ yī lín zǔ 。妻子象禽獸,行止依林阻 。
chái mén hé xiāo tiáo ,hú tù xiáng wǒ yǔ 。柴門何蕭條,狐兔翔我宇 。

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泰山梁甫行(八方各異氣)作者: 曹植

簡(jiǎn)介 詩(shī)詞 曹植

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

泰山梁甫行(八方各異氣)譯文

八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。
八方的氣候各不相同,千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

劇哉邊海民,寄身于草墅。
海邊的貧民多么艱苦啊,破舊的草屋是他們的棲身之地。

妻子象禽獸,行止依林阻。
妻子和兒子像禽獸一樣生活,盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。

柴門何蕭條,狐兔翔我宇。
簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清,狐兔在周圍自由穿梭毫無(wú)顧忌。

泰山梁甫行(八方各異氣)注釋

八方各異(yì)氣,千里殊風(fēng)雨。

異氣:氣候不同。

劇哉邊海民,寄身于草墅。

劇:艱苦。
草墅:用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。

妻子象禽(qín)獸,行止依林阻。

行止:行動(dòng)的蹤跡。
林阻:山林險(xiǎn)阻之地。

柴門何蕭條,狐兔翔(xiáng)我宇。

柴門:用樹枝等物編成的門。
翔:繞行。

泰山梁甫行(八方各異氣)賞析

八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民,寄身于草墅。
妻子象禽獸,行止依林阻。
柴門何蕭條,狐兔翔我宇。   曹植自曹丕篡漢后,在自己生存的艱難不幸中,逐漸體會(huì)到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中,以白描的手法,反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象,表現(xiàn)了對(duì)下層人民的深切同情。“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。”是說(shuō)天下的自然環(huán)境不一樣,所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說(shuō),海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生,是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。“劇哉邊海民,寄身于草野。”痛苦啊,海邊的人民,他們生活在荒野草叢林木中,多么荒涼,多么凄慘。這本是野獸出入的地方,可他們卻長(zhǎng)期的與野獸同居 。所以“妻子象禽獸 ,行止依林阻。”這是對(duì)妻子以及孩子的整體形象描寫,從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式,也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境的險(xiǎn)阻,和野獸爭(zhēng)奪相間生存,他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦,而且還有隨時(shí)被野獸吃掉的生存憂懼。“柴門何蕭條,狐兔翔我宇。”柴門簡(jiǎn)陋凄清,在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩,狐貍兔子好象從天上飛來(lái)一樣從屋檐下飛來(lái)竄去。這里通過(guò)狐貍、兔子的側(cè)面描寫,反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法,言簡(jiǎn)意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。

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