傳說中，諸葛亮是智慧的化身，更是忠臣的典范。但是，這些稱贊都是后人賦予的，對于當(dāng)時的劉備來說，他不會因為諸葛亮的名聲就毫無保留地信任他。一些人認(rèn)為，《隆中對》是讓劉備對諸葛亮產(chǎn)生信任的關(guān)鍵因素，因為這本書中的三分天下戰(zhàn)略決策讓劉備開始相信諸葛亮的眼光。

　　《隆中對》確實是諸葛亮審時度勢所制定的戰(zhàn)略方針，從他出山之后所做的一切，都與隆中對有著非常緊密的聯(lián)系，并且根據(jù)這一戰(zhàn)略思想，幫助劉備集團(tuán)尋找到了最初的立足點，對事后的發(fā)展產(chǎn)生了重達(dá)影響。可以說隆中對就是諸葛亮的智慧結(jié)晶，也是他對天下大勢走向所做出的判斷。

　　不過這一切只能體現(xiàn)出諸葛亮的才華，還做不到讓劉備這樣的梟雄推心置腹的程度，畢竟每個人都有私心與野心，沒有良好的道德品質(zhì)作為基礎(chǔ)，在有才華的人也會走向邪路，難道劉備就不擔(dān)心諸葛亮對自己取而代之嗎?不過三顧茅廬時門口掛著的一幅對聯(lián)卻打消了劉備的疑慮!

　　《三國演義》第37回，劉備、關(guān)羽、張飛二顧茅廬時被童子領(lǐng)進(jìn)草廬之中，一抬頭劉備便看到草廬門上掛著的一幅對聯(lián)，上書"淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。"這句話的意思時不追求名利，才能品性高杰，以平穩(wěn)靜謐的心態(tài)排除雜念，為自己樹立一個遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

　　這種淡泊寡欲的性格讓劉備非常喜歡，也特別放心。所以，劉備在臨終之前才會留下遺言，"君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子能輔，輔之!如其不才，君可自取!"其實，從認(rèn)識諸葛亮開始，劉備就已經(jīng)摸透了他的性格，料定諸葛亮沒有取而代之的野心，所以這個遺言也被稱呼為三國時期最虛偽的遺言。

　　有人說三顧茅廬是劉備與諸葛亮之間的斗智斗勇，此時的千古智圣就如同一個普通的打工仔一樣，需要給老板留下一個深刻的印象，而最聰明的做人之道便是讓對方對你放心。所以，諸葛亮在展示自己智慧才華的同時，也讓老板劉備欣賞到了自己的人品，試問品性高杰的人又怎么會讓人不放心呢?推心置腹自然也就水到渠成!