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對(duì)比明清兩代，皇帝對(duì)皇室宗親的態(tài)度可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象：明朝藩王“非有詔不得入朝”，而清朝宗室卻是“無圣命不準(zhǔn)離京”。從本質(zhì)上說，二者都是為了防范天然具備順位繼承人權(quán)利的皇室宗親對(duì)皇帝的皇位構(gòu)成威脅，效果也是各有千秋。
但是，相比之下，清朝的手段顯然更為高明。
將皇子、王爺踢開權(quán)力中樞的明朝“分封就藩制”好在哪里?
自古以來，皇帝的女人多，兒子也多，雖然自夏商周開始就確立了嫡長(zhǎng)子繼承制，但在殘酷的皇位爭(zhēng)奪中，能以嫡長(zhǎng)子身份繼承帝位的少之又少。相反，同樣的血統(tǒng)，皇子們某種程度上擁有平等的繼承權(quán)，這就導(dǎo)致了歷史上無數(shù)場(chǎng)為了爭(zhēng)奪皇位而發(fā)生的父子相殺、兄弟相殘事件，
甚至，有些皇帝即位后，還會(huì)以各種原因和借口殺掉自己的所有兄弟，以此消除皇位威脅，比如秦二世胡亥就這么干過，結(jié)果外敵入侵后，宗室無人，眾叛親離。
而后，漢高祖劉邦起于微末，對(duì)“家天下”的思維相當(dāng)偏執(zhí)，定下“非劉氏為王者，天下共擊之”的規(guī)矩，全面鏟除因功封王的“異姓王”，表面上促進(jìn)了皇位穩(wěn)固和中央集團(tuán)，然而幾十年后漢景帝年間的“七國之亂”卻是劉家人自己搞出來的叛亂，大大打臉了藩王“眾星拱月”般拱衛(wèi)皇帝的美好設(shè)想。
有鑒于此，后代無數(shù)王朝皇室都力圖避免皇子、藩王作亂，到了朱元璋建立明朝，他也是個(gè)和劉邦一樣的人，認(rèn)為國家交給別人不放心，還不如交給自己的眾多兒子。
于是，朱元璋實(shí)行“分封就藩制”，將兒子們分封于各地，鎮(zhèn)守一方，好處很明顯，是能替朝廷屏障外敵，但是壞處也明顯：到了孫子繼位，有地盤、有軍隊(duì)的兒子燕王朱棣就造反了。
經(jīng)過艱苦卓絕的一場(chǎng)“靖難之役”，朱棣成功把建文帝趕下臺(tái)，是為永樂帝。只是，從藩王到皇帝，當(dāng)初不滿削藩的人也屁股決定腦袋，開始了大力削藩，就此在分封就藩制的基礎(chǔ)上，朱棣規(guī)定了分封于各地的藩王再無實(shí)權(quán)，沒有地盤，沒有軍隊(duì)，沒有賦稅權(quán)，等于變相被軟禁在封地、有名無權(quán)、衣食無憂的尊貴王爺，而且嚴(yán)令各地王爺“非有詔不得入朝”，終明一朝再?zèng)]有沒更過。
經(jīng)過朱棣這一改，明朝的“分封就藩制”優(yōu)勢(shì)也很明顯，此后各地藩王再也沒能掀起什么大風(fēng)浪，明朝皇帝的皇位穩(wěn)固性更高。
將皇子、王爺鎖在京城看管的清朝“封爵固京制”為何更高明?
清代實(shí)行的是“封爵固京制”，可謂中國封建王朝歷史上的一種首創(chuàng)，即把皇子、王爺們留在京城，留在皇帝的眼皮子底下看管。
根據(jù)明制，藩王無圣命私自進(jìn)京，錦衣衛(wèi)可以直接出面將他們押入天牢，可見“分封就藩制”的嚴(yán)格，但即便如此，在明武宗朱厚照時(shí)期仍然爆發(fā)了著名的寧王之亂，盡管被三下五除二輕易鎮(zhèn)壓，但確實(shí)仍存在弊端。而相比之下，清朝的“封爵固京制”更為嚴(yán)格和周密，清代的王爺不僅在外沒有封地、沒有軍隊(duì)和收取封地的賦稅權(quán)，就連前朝常用的“秦王”、“趙王”、“楚王”、“齊王”、“燕王”等王爺名稱也棄之不用，取而代之的是“睿親王”、“雍親王”、“寶親王”等禮儀性稱呼。
對(duì)清朝皇帝來說，把皇室宗親留在眼皮底下遠(yuǎn)比放在外面要保險(xiǎn)得多。
這些留京的王爺雖然有府邸、有月俸，但只要皇帝不信任，就不會(huì)委以實(shí)權(quán)，而且除了那種世襲罔替的部分有功、尊貴王爺之外，其他王爺還有封爵遞減的制度，幾代過后，假如一脈中無人能以軍功、業(yè)績(jī)獲封王爵，就會(huì)“泯為眾人”，只掛個(gè)宗親的名頭，不論是實(shí)權(quán)還是前途都大大受到影響。比如《紅樓夢(mèng)》中的榮寧二公傳到了賈寶玉這第四代，爵位最高的竟然只是賈璉的“鎮(zhèn)國將軍”這一虛爵，正是受此影響。
自然，名頭、實(shí)權(quán)被壓制得更狠，也就不怕他們翻起什么風(fēng)浪，縱觀滿清一朝，頂天也就康熙朝的九龍奪嫡最為激烈，沒有聽說過哪個(gè)滿人王爺能夠反叛的，這也從側(cè)面證明了“封爵固京制”的可行性和穩(wěn)固性。