很多人都不了解古代打仗的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

　　明末清初，有一知名學者叫做顧祖禹，他耗費了畢生的心血，著了一部書，主要是記錄中國的戰爭。這書源自上百種書籍，旁征博引之下，記載了從黃帝開始的涿鹿之戰到明朝土木堡之變、倭寇之戰。總共大大小小的例子有六千余次。在中國古代戰爭類書籍里，最為詳盡。

　　這部書里記載，在當今中國的版圖里面，先秦時期有戰爭六百六十一次，秦漢時期的戰爭合計六百八十二次，這兩個時期平均每年一次戰爭。到了魏晉南北朝時期，戰事很多，一共一千四百一十一次，一年平均下來有四次戰爭。到了宋、遼、金、夏，雖然幾個政權互相分立，但是戰事沒有前番那樣頻繁，戰爭共計六百二十次。元明時期，有兩次大規模的農民起義，加上大明時期，倭寇禍亂，戰爭數量達到了一千一百四十一次。

　　由此可見，魏晉南北朝的戰爭數量達到了各個時期之最。有人疑問了，先秦爭霸，戰爭數量應該很多才是，為何只有六百多點。探究原因，那是因為年代太久了，史料不完善，所以不能完全反應那時候的情況。

　　合久必分，分久必合，在這分、合之間，就常見的就是通過戰爭來解決。在古代，其實只在春秋時期人們多講究君子之戰。那時候畢竟人少，戰車少，在戰前會下戰書，約戰。在擊敗對方之后，會將戰敗的俘虜都送回戰敗國。

　　不過到了春秋后期，這戰爭的禮節可就沒有了。天下紛爭，不爭則亡，大家都是以消滅對方為目的的，為了勝利要出其不意的，哪里還會事先約好在哪里見面，開打。這不是泄露先機嗎，所謂的戰場規則不過就是擺設了，還有那掛免戰牌就不戰的傳聞，這可是戰爭啊，不是約談，不是約會，你不想打就只有死的份，敵人可不會顧及你方不方便，樂意不樂意。

　　為了起到震懾的作用，常常殺掉敵軍俘虜，或是直接砍下敵軍將領的腦袋來示威。秦國的大將白起，曾經在伊闕那場戰爭中殺了韓、魏軍人二十四萬之多，在長平一戰中坑殺了四十五萬人。

　　到了后來，儒家思想被統治者接受、宣揚之后，要說唯一的規則，可能是反對殺降吧。中國人信仰上天的好生之德，覺得不能妄造殺孽，為人要慈悲，當對方投降了，那么要停止殺戮了，也就是不殺降。

　　唐代的薛仁貴，于三箭天平山，將放下武器的十萬突厥人就地坑殺，這一點就被批評。大明最初起義時的悍將常遇春，作戰勇猛，但是為人詬病的就是太過弒殺，對于俘虜的政策就是統統殺光，常遇春不到四十歲暴斃，有人就指責他殺戮太過，尤其是殺降導致。

　　到了民國時期，受西方思想的影響吧，一般的俘虜要么遣散要么收編，而軍隊的將官級別的人，更是有免死這一不成文的規定，不過也有殺降的事件發生。軍閥孫傳芳就曾將戰敗俘虜的奉軍一將領施以斬首，結果他自己卻被該將領的女兒找到并且刺死。西北軍宋哲元，曾經將在陜西俘獲的地方土匪一并坑殺，這舉動遭到了全國明文通電譴責。