你真的了解董仲舒的故事嗎？今天，小編帶著全新的解讀來為大家呈現(xiàn)。

　　董仲舒是西漢時(shí)期的著名學(xué)者，在他的建議下，漢武帝下令“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而確立了儒家學(xué)術(shù)思想的主導(dǎo)地位。董仲舒是河北人，他出生的時(shí)候，是漢文帝統(tǒng)治時(shí)期。漢文帝和他的接班人漢景帝，都是鼓勵(lì)休養(yǎng)生息的皇帝，大漢王朝在他們的統(tǒng)治下，逐漸邁向盛世。

　　董仲舒自幼學(xué)習(xí)刻苦，傳說他家里的后院有個(gè)花園，他為了刻苦讀書，三年沒去過花園游玩。到了漢景帝時(shí)期，他成為朝廷的博士，負(fù)責(zé)講解儒家經(jīng)典。由于他學(xué)識(shí)淵博，講解通俗，受到了官員貴族的賞識(shí)。漢武帝登基之后，聽說了董仲舒的名氣，就把召來當(dāng)面提問。董仲舒應(yīng)對(duì)得體，并且把他的研究成果和漢武帝分享。就這樣，董仲舒成為漢武帝手下的“大紅人”。

　　接下來，漢武帝就號(hào)令天下，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。從此，儒家思想成為歷代封建王朝的治國良策。當(dāng)人們覺得董仲舒就要“一飛沖天”，在官場上一鳴驚人的時(shí)候，他竟然入獄了，成為一名階下囚。

　　原來，董仲舒這個(gè)人有點(diǎn)“神神道道”，他喜歡談?wù)撘恍吧衩啬獪y”的事情。當(dāng)時(shí)劉邦陵寢中的地面建筑發(fā)生大火，董仲舒到處講這個(gè)事情，并賦予鬼神因果之說。漢武帝十分討厭他的這種行為，就讓人調(diào)查董仲舒是不是居心叵測。調(diào)查的結(jié)果是，董仲舒寫過一本書叫《災(zāi)異之記》。這本書中有大量針對(duì)當(dāng)今天子的言論。這一下惹怒了漢武帝，將其入獄問罪。

　　董仲舒的劫難還歷盡，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫公孫弘的大臣，他是西漢歷史上第一位又是丞相又被封侯的高官。公孫弘也是儒家學(xué)說的倡導(dǎo)者，但是他和董仲舒關(guān)系不睦。董仲舒出獄后，多次受到了公孫弘的排擠打壓。最后，董仲舒只能回到家鄉(xiāng)以講學(xué)為生。由于他的名氣太大了，朝中經(jīng)常有人詢問董仲舒關(guān)于時(shí)事的看法。

　　董仲舒認(rèn)為，儒家思想的核心奧義是“天人合一”，他“始推陰陽，為儒者宗”。在他看來，“天人合一”可以解釋很多自然和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題。也就是說，天相當(dāng)于一個(gè)大系統(tǒng)，人是一個(gè)小體系，這兩個(gè)系統(tǒng)之間有緊密聯(lián)系，某種情況下，這兩個(gè)系統(tǒng)可以互相融合。既有獨(dú)立性，又有融合性，這就是董仲舒的宇宙觀。

　　董仲舒還有另外一個(gè)貢獻(xiàn)，他利用儒家典籍進(jìn)行判案。“春秋決獄”的方法就是由董仲舒提出來的。雖然這種方法備受詬病，但是在學(xué)術(shù)層面，他拓展儒家思想的適用范圍。