大家好，這里是小編。今天給大家說說孝文帝的故事，歡迎關(guān)注哦。

　　北魏孝文帝遷都洛陽，鮮卑人占據(jù)這個地區(qū)。那么，現(xiàn)在的洛陽人，是不是鮮卑人的后代呢?

　　要回答這個問題，我們看看當(dāng)時鮮卑人進(jìn)入洛陽以后，做的一件重要的事情，就是漢化。我們來看看，當(dāng)時的鮮卑人，為什么要漢化?

　　遷都洛陽的鮮卑人，之所以要漢化，主要有三個方面的原因。

　　一、北魏孝文帝有意而為。

　　中國周邊的少數(shù)民族國家，是很羨慕中原地區(qū)國家老百姓生活的。

　　如果他們力量不夠強(qiáng)大的時候，他們就會想辦法成為中原地區(qū)國家的藩屬國。這樣他們就能獲得中原地區(qū)國家每年的賞賜。這種賞賜成為一種慣性，被稱為“歲賜”。

　　如果他們稍微強(qiáng)大一點，那么他們就會打進(jìn)中原地區(qū)。他們打進(jìn)中原地區(qū)，除了搶奪中原地區(qū)國家的物資以外，還有明顯地受中原地區(qū)文化的影響。

　　如果他們再強(qiáng)大一點，那么他們就會占領(lǐng)中原地區(qū)的國家。在占領(lǐng)了整個中原國家以后，他們就會選擇中原地區(qū)老百姓的那種生活方式了。

　　那么，為什么他們會拋棄自己的生活方式，選擇中原地區(qū)的生活方式呢?這是因為中原地區(qū)富足安穩(wěn)的生活方式，明顯比游牧民族四處遷徙的生活方式好得多，更讓人向往。

　　傳說金國皇帝完顏亮，之所以挑起對南宋的戰(zhàn)爭，就在于完顏亮讀到了柳永的《望海潮》中有“三秋桂子，十里荷花”這樣的描寫。這讓完顏亮羨慕不已，他也想過這樣的生活，所以才舉兵南下。

　　北魏孝文帝也是這樣。在北魏崛起以后，北魏孝文帝也非常羨慕中原地區(qū)的生活方式，不愿意再過游牧民族的生活了。所以他才會把都城遷到洛陽。

　　歷史上像北魏孝文帝這樣，選擇漢化生活方式的北方君王，還非常多。包括忽必烈、皇太極，都因為羨慕中原生活，漢化過自己。

　　二、中原地區(qū)生活方式，決定了他們必須漢化。

　　洛陽這個地方，不但是整個中原國家的政治中心，同時也是經(jīng)濟(jì)中心和文化中心。

　　尤其在經(jīng)濟(jì)上，這里所采用的是農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明就必須要按照農(nóng)耕文明的方式來運作。雖然鮮卑人曾經(jīng)是游牧民族，但是到了這里以后，他們不可能再放羊了，不可能把中原地區(qū)那些肥沃的土地放荒，趕著他們的牛羊滿山跑。

　　事實上，后來蒙古人南下進(jìn)攻南宋的時候，當(dāng)時很多蒙古人，就反對忽必烈的漢化政策，想要把南宋的很多土地放荒，變成草地，然后放他們的牛羊。

　　北魏孝文帝遷都洛陽的時候，也是遭到了鮮卑族很多貴族的反對。因為他們想繼續(xù)過他們的游牧生活。他們知道，到達(dá)中原地區(qū)以后，就不可能過那種生活了。因為就算把那些地放荒，也不太可能長草了。

　　而要過漢人的生活，那也就只能漢化了。

　　三、北魏后來不斷解體，政治上漸漸被漢人占據(jù)高地。

　　北魏后來分解成西魏和東魏，接著西魏、東魏又變成了北齊和北周。然后北周滅掉了北齊，最終楊堅取代了北周，建立了隋朝。到這里為止，北魏政權(quán)，也就從鮮卑政權(quán)，變成了漢人政權(quán)。

　　在北魏分化瓦解的過程中，一方面，他們不斷被漢化;另一方面，他們又不斷和漢族人通婚。久而久之，他們的族群也就漸漸被吞并了，鮮卑族也就沒有了，成了漢族。

　　特別是由于漢人所占的比重非常大，鮮卑族和漢族在大量通婚的過程中，在漢人比重比較大的情況下，就不是鮮卑人改造漢人血統(tǒng)，而是漢人改造鮮卑人血統(tǒng)。之所以后來鮮卑人的政權(quán)，被漢人的政權(quán)所取代，也是因為鮮卑人越來越少的緣故。

　　漢人的這種同化能力是相當(dāng)強(qiáng)大的。別說鮮卑人，當(dāng)年蒙古人南下，統(tǒng)一中國的時候，蒙古族當(dāng)時何其強(qiáng)大。而且他們?yōu)榱舜_保自己主體地位，可以說費盡心機(jī)。他們把整個國人分成了四等，蒙古人放在最高一等，漢人放在最低一等。決不允許蒙古人和漢人通婚。但是就算這樣，他們也沒能把蒙古族保護(hù)下來。

　　如果不是后來明朝推翻了元朝的統(tǒng)治，蒙古族北遷了，那么蒙古族很有可能也不會留下來了。

　　從這里我們就知道了，鮮卑人遷都洛陽，并不是洛陽就成了鮮卑人的后代，而是鮮卑人漸漸地就滅亡了。