今天小編給大家準(zhǔn)備了關(guān)于宋朝紙幣的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧！

　　北宋交子——中國最早的紙幣。這是被寫進(jìn)歷史教科書的歷史常識。而紙幣的濫觴其實(shí)還可以往北宋以前追溯。漢武帝時，市面上流通的一種白鹿皮幣就已經(jīng)具有了紙幣的性質(zhì)。(每張鹿皮定價40萬錢，用于王侯間貢贈。)唐代，類似匯票的“飛錢”被史學(xué)界普遍認(rèn)為是紙幣的原型。北宋的交子便是從“飛錢”這種兌換券發(fā)展而來的。

　　北宋的交子由四川商戶發(fā)明。因?yàn)樯婕板X財，人們采用了用楮樹皮制造的耐翻折的綿紙，并在兩面都印刷上密碼與朱墨交錯的印記，只留下票面余額供另行填寫。

　　后來四川商人們的“靈機(jī)一動”得到了官方的認(rèn)可，北宋開始出現(xiàn)官方交子。這種官方交子“官交子”初次發(fā)行于天圣二年(1024)，有一貫、十貫等固定面額。至于民間那種可隨意填寫面額的“私交子”，因?yàn)橐恍┎环ㄉ倘说臏喫~而逐漸喪失公信力，最終被人們拋棄。

　　鑒于紙幣還是新事物，人們也尚未認(rèn)識種種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，北宋的紙幣在人們的“過份熱情”之下不斷貶值。但南宋還是繼承了這一事物，并將其傳遞給金、元、明，直至清代。不過有趣的是在不同的時代，紙幣的境遇迥然不同。在南宋和明代，紙幣更可謂是一個天上，一個地下。

　　二、南宋承擔(dān)貨幣大任的紙幣

　　在南宋，“官交子”幾乎被等同于“東南會子”。東南會子是一種紙幣，發(fā)端于南宋都城臨安，前身為“寄附充便錢會子”，因而不算是四川交子的直接“繼承者”。且在一開始，盡管朝廷認(rèn)可了東南會子的地位，允許其在淮浙、湖北、京西等地流通，但一旦出了臨安城，許多人還是不認(rèn)可東南會子。

　　幸得南宋政府始終認(rèn)可并盡力推廣東南會子。到了宋理宗時期，即便是在紙幣的發(fā)源地四川，許多商人也用上了東南會子。至南宋中期，東南會子幾乎成為了全國范圍內(nèi)通用的流通貨幣。與此同時，在四川、江淮等地，還有“四川錢引”、“湖會”、“淮交”等地域性紙幣流通……因而可以說，南宋人人都離不開紙幣，因?yàn)榧垘懦霈F(xiàn)在每一寸土地上和每一次交易中。

　　不過話又說話來，因?yàn)榧垘疟冉饘馘X幣攜帶更便捷，人們就會如此大范圍地使用它了嗎?對于許多普通人來說，政府認(rèn)可并兜底，使用便捷，這些就已經(jīng)足夠支撐他們認(rèn)可紙幣。而對于政府來說，紙幣的發(fā)行比金屬貨幣更簡單(彼時他們也幾乎未考慮過濫發(fā)紙幣的弊病)。所以在遇到臨時性開支時，南宋朝廷就多次使用紙幣來緩解財政壓力。

　　所以南宋紙幣的盛行，一方面是因?yàn)榧垘疟旧肀憬莸奶匦裕环矫媸钦拇罅ν苿?。彼時紙幣的弊病尚在人們的接受范圍內(nèi)，這也為紙幣在南宋的普遍提供了契機(jī)。

　　三、明代對紙幣的疏遠(yuǎn)

　　可俗話說“紙包不住火”。古代紙幣的弊病在紙幣被運(yùn)用了數(shù)百年后終于讓統(tǒng)治者警惕。南宋時舉國用紙幣的盛景在明代便逐逐漸消失。

　　洪武八年(1375)，大明政府首次發(fā)行紙幣——大明寶鈔。這種紙幣有一百文、兩百文、一貫等面額，但被規(guī)定無法兌換成其他金屬貨幣。于是這種基本只能用于大額交易的貨幣，即便由官方發(fā)行，卻逐漸遠(yuǎn)離了絕大多數(shù)普通人的日常生活。

　　紙幣適用范圍極大地縮小，普通人基本用不上紙幣了，紙幣的社會地位也就隨之下降。而對于政府來說，紙幣的利處還是有的。所以即便已經(jīng)有宋元紙幣大幅貶值的先例在前，明代政府還是在提高使用條件的前提下發(fā)行了大明寶鈔。甚至明初至中期政府允許流通錢和金銀，在一定程度上也是為了維持紙幣的流通。

　　但像大明寶鈔這樣脫離普通人生活的貨幣實(shí)在是沒有什么發(fā)展空間了。所以在大明政府辛苦維系一百二十余年后，紙幣終于被政府疏遠(yuǎn)。民間已廣泛流通的白銀得到官方認(rèn)可，紙幣則成為一種象征性的存在，逐步退出主要流通市場。

　　到了清代，已有六百多年歷史的紙幣還是被清政府繼承并發(fā)行。但正如明代紙幣一樣，清代紙幣也終究沒能成為主要的流通貨幣。民國時，因?yàn)檎值膹?fù)雜與動蕩，紙幣也遭受了巨大的沖擊。直到新中國建立和逐步穩(wěn)定，四川古人在近千年前的“靈光一閃”才真正造反千萬子孫。如今我們過年能收到大紅包，而非裝飾性的“壓歲錢”，也多虧了這個古老的發(fā)明。