在古代，瘟疫的防治是一個備受關(guān)注的話題。許多讀者都會好奇古人是如何應(yīng)對瘟疫的。下面就為大家提供一些參考資料。
所謂瘟疫，就是對一些大規(guī)模的疫情的統(tǒng)稱。瘟疫有許多種類，如鼠疫、流感、霍亂、瘧疾等，這些瘟疫也對人類社會產(chǎn)生了重大的影響。瘟疫作為一種災(zāi)難，不僅對人類的生命健康安全造成了極大威脅，也對人類的生產(chǎn)發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生了巨大危害，甚至影響了人類歷史的進度。
從古至今，人類一直飽受瘟疫的侵害。瘟疫在中國的史料中也早有記載，自商周時起，我國有文字記載的瘟疫發(fā)生頻率極高，其中規(guī)模較大的疫情發(fā)生次數(shù)高達500多次。《周禮·天官·冢宰》中記載：“疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病，四時皆有癘疾。”由此可見在古代疫情發(fā)生的頻率之高。古代瘟疫發(fā)生時常常伴隨著自然災(zāi)害，百姓都談瘟色變，苦不堪言。
在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達的今天，我們擁有許多抑制瘟疫發(fā)展的方法，面對瘟疫的威脅，人類不再那么被動。然而科學(xué)并不發(fā)達的古代，人們是如何應(yīng)對瘟疫的呢?其實在古代同樣有許多種應(yīng)對瘟疫的方法。
(一)瘟疫的預(yù)防
瘟疫的預(yù)防大多與古代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。首先是藥物預(yù)防，神醫(yī)華佗提出預(yù)防瘟疫可以使用屠蘇酒，而葛洪提出用老君神明散來預(yù)防瘟疫，在唐宋時期，人們廣泛使用香藥來預(yù)防感染瘟疫。
其次是醫(yī)學(xué)技術(shù)方面的防控。明朝時，通過燃燒蒼術(shù)來凈化空氣、預(yù)防瘟疫的方法十分風(fēng)靡。到了明朝中期，民間出現(xiàn)了一種預(yù)防天花的人痘接種術(shù)。值得一提的是，這一方法吸引了許多外國醫(yī)學(xué)家的注意，并在此基礎(chǔ)上發(fā)明了牛痘接種術(shù)，這也對后來的天花診治產(chǎn)生了許多助益。
(二)瘟疫的應(yīng)對
關(guān)于瘟疫爆發(fā)后人們的應(yīng)對方式則更加多樣化。首先是一些迷信的方式，如儺戲、送瘟神等。相傳先秦時期顓頊有三子，其中一個死后成了瘟鬼，因而每有瘟疫發(fā)生時，人們就會作法以驅(qū)除瘟鬼，這也就成了后世儺戲的由來。而后世廣為流行的用紙船送瘟神，甚至是龍舟競渡都和驅(qū)除瘟鬼有關(guān)。然而隨著時代的發(fā)展，人們的公共衛(wèi)生觀念也不斷進步，開始采用更加科學(xué)的方法來應(yīng)對瘟疫。
其次，古代人們常常使用隔離的方式來應(yīng)對瘟疫。在可怕的天災(zāi)面前，人類顯得如此渺小，而隔離則是應(yīng)對瘟疫最好的辦法。封城則是隔離的一種，所謂封城，就是將瘟疫爆發(fā)地封住，不讓任何人或牲畜進出，以防止瘟疫的進一步爆發(fā)。除此之外，隔離還包括對病人的隔離觀察和治療，《漢書·平帝紀》中曾記載：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥。”到南北朝時期，這一方式更加制度化、規(guī)范化，在蕭齊時，太子還專門設(shè)立了患疫病人的隔離機構(gòu)六疾館，用來收容患疫病人，并對他們進行診治隔離。
除此之外，還有許多專門應(yīng)對疫情的藥物藥方，不僅有正規(guī)醫(yī)術(shù)中記載的藥方，還有許多民間的偏方。例如《靖康紀聞》中就曾記錄一種用黑豆湯來抑制瘟疫的藥方：“黑豆二錢(令炒香熟)、甘草二寸(炒黃色)，右二味以水二煎一盞，時時服之自愈。”蘇軾也曾經(jīng)在《與王敏仲書》中提到一種治療瘴疫的藥方：“用姜、蔥、豉三物，濃煮熱呷，無不效者。”即將蔥、姜、豆豉三種食物用水煮成濃湯后趁熱喝下去可以起到治療疫病的效果。
瘟疫的主要傳染源不僅僅是正患有疫病的病人，也有病死者。對因疫病而死的病人，古代也有其處理方式。《周禮》中記載，自先秦時期開始就有了對死去尸體的處理辦法，官府組織人員處理因傳染病死亡的尸體，以防止瘟疫的傳播。例如南朝梁武帝時期，郢城爆發(fā)了大規(guī)模的瘟疫，當(dāng)時城里的十多萬人口，因瘟疫而死者“十之七八”，滿城皆是因瘟疫而死的無名尸體。于是當(dāng)時的朝廷立刻派遣人員前往，給死者賜棺器盛殮，以防止瘟疫的進一步發(fā)展。甚至后來到宋朝，為死者掩埋尸體者還會收到朝廷的嘉獎。例如，嘉定元年(1208)，江淮一帶疫情肆虐，官府于是招募僧人進行尸體掩埋，掩埋尸體達200人者，就會授予度牒一道以資獎勵。
除了以上提到的幾種應(yīng)對瘟疫的方式，古代還有許多諸如號召百姓打掃家中衛(wèi)生、用雄黃艾葉消毒等處理瘟疫的方式。可以說，自古時起，我國在瘟疫的處理方式上就經(jīng)驗豐富，這對如今我們的疫情防治也有許多幫助。所以說，古人的智慧是我們無盡的財富，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗和力量。