當(dāng)我們讀到始皇帝的誓言時，仍會感覺熱血沸騰。從電視劇中我們可以看到皇帝老是將自己稱作“朕”，這也是為了彰顯他們至尊的身份。在封建專制時期，不同的稱謂代表著不同的等級。

　　那么皇帝的專屬稱謂真的是朕嗎?中原大地在春秋戰(zhàn)國時期進(jìn)入了割據(jù)的狀態(tài)，諸侯國戰(zhàn)斗不斷，都想要稱霸天下自稱為王。秦國離中原文化比較遠(yuǎn)，地處西隅，被中原地區(qū)的人輕視。到了秦孝公時期，國力衰弱，國情陳腐。

　　他想要勵精圖治，啟用了法家人物，比如商鞅，他的變法深得人心，獎勵耕種，于是秦國就這樣崛起了。經(jīng)歷了六世的經(jīng)營之后采用張儀等人的戰(zhàn)略方針，利用白起的兵家之道逐漸成為了最強(qiáng)大的諸侯國。嬴政在公元前238年親政，在蒙恬李斯等人的協(xié)助下，完成了統(tǒng)一天下攻滅六國的大業(yè)。

　　他在公元前230年滅掉了韓國，并依次滅掉其他的諸侯國，最終將天下統(tǒng)一。統(tǒng)一之后他建立了第1個中央集權(quán)國家，在整個過程中，他的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝，從而給他帶來了許多自信。他覺得自己功蓋三皇，于是想給自己起一個稱為萬世流傳，他將自己稱作始皇帝。

　　還有一種說法是，他在滅了六國以后，覺得自己的功績已經(jīng)超過了其他皇帝，如果不改名號的話，是彰顯不出他的偉大的。為了讓后代知道他的功績，他召集了許多博士更改帝號。

　　后來丞相王綰認(rèn)為三皇五帝處于天下共主的時期，治理的也不過才方圓千里，而商周獨(dú)統(tǒng)天下，應(yīng)該以王自居。但是秦王聽了之后很不高興，他覺得自己要統(tǒng)治萬世，商周的幾百年不應(yīng)該與自己的萬世相提并論。

　　后來李斯上奏，說他平定天下，統(tǒng)一中央是以前從來沒有過的事，所以他的功業(yè)是其他人追不上的，建議他應(yīng)該尊稱為秦皇。他聽了之后很高興，但是始終覺得這個名稱與之前的沒什么區(qū)別，于是便自稱皇帝，就這樣他確立了自己的專屬稱號。

　　并將秦莊襄王追加為太上皇，同時李斯建議他自稱為朕，他采納了李斯的建議，于是朕便成了2000多年以來皇帝的，并在整個封建史中貫穿。其實(shí)這個詞在秦朝以前都是很普通的，并不是君主才可以使用的，普通的百姓都可以用這個詞來作詩，那個時候?qū)俜Q謂一般是寡人和孤。

　　從他開始以朕自稱，歷代皇帝都開始效仿這種稱謂，在一些電視劇中經(jīng)常看到皇帝的自稱都是朕，其實(shí)真正的歷史中并不全是這樣的。這個稱號只是使皇帝確立的，連他自己都不太喜歡，使用最多的是吾，只有書面中或者是正式的場合下，他才會使用證這個稱呼。

　　秦滅亡之后，劉邦建立了大漢帝國，他和嬴政基本上是一個時代的人，兩個人只相差了三歲，雖然也將朕這個稱呼延續(xù)了下來，但是他并不喜歡這種稱呼，也是更多用吾。

　　像這種情況已經(jīng)經(jīng)歷了多個朝代，延續(xù)了將近1000年，皇帝都將這個稱呼用作書面語而不是口頭語，唐朝以前他們更多習(xí)慣用寡人自稱。

　　唐朝之后才開始流行了朕這樣的稱呼，隋煬帝在隋朝末期勞民傷財，在這種背景下爆發(fā)了許多農(nóng)民起義。當(dāng)時唐國公李淵，也就是唐高祖在晉陽起兵，后來攻占了長安，將隋煬帝確立為皇帝。公元618年，隋煬帝被逼死，5月份并建立了唐朝。

　　第二年五月，隋朝滅亡，唐朝統(tǒng)治者他們的血統(tǒng)中有一部分是鮮卑族人。不過這一王朝中主要弘揚(yáng)漢文化，再加上皇帝也注重漢文化，所以為了融入中原彰顯他的正統(tǒng)性，更好的區(qū)分平民，凸顯自己的統(tǒng)治地位。

　　所以唐朝統(tǒng)治者就故意用朕去稱呼自己，用來抹除文化界限。在唐朝289年之后，這個稱呼已經(jīng)變得很順口了，直到后來歷任帝王已開始用這種稱號自居。

　　總結(jié)：古裝劇往往都是一種表現(xiàn)形式，雖然也來源于生活，但是不可能真正還原歷史的事實(shí)。難免會出現(xiàn)一些錯誤，甚至還有一些作品存在篡改歷史的嫌疑，最終誤導(dǎo)觀眾。

　　就好比這個自稱在唐朝之前，皇帝都是不會將朕這個詞掛在嘴邊的，而且也不是所有的皇帝都會自稱朕。在看劇的過程中，也要做到明辨是非，不要被一些故事情節(jié)誤導(dǎo)。