歷史愛(ài)好者都知道，朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他不僅統(tǒng)一了天下，還為明朝300年的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。在金庸的武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》中，朱元璋也有出場(chǎng)，但被刻畫(huà)成與明教有著密切關(guān)系的人物之一。這引起了一些人的疑問(wèn)：明教真的存在過(guò)嗎？朱元璋和明教有什么關(guān)系呢？

　　根據(jù)史料記載，歷史上明教是真實(shí)存在的，正式名稱(chēng)為摩尼教。他們崇尚光明，認(rèn)為光明是正義的化身，而黑暗是邪惡的代表，這也是為什么小說(shuō)中的“明教”地址位于光明頂?shù)膩?lái)源之一。

　　明教最早在唐朝就開(kāi)始傳播，而且因?yàn)閭鬟M(jìn)來(lái)的時(shí)候處于盛唐時(shí)期，唐朝的總體風(fēng)格相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較開(kāi)放和包容，明教的傳播也并沒(méi)有受到太大的阻礙。但到了唐武宗時(shí)期，大地主和商人為了偷稅，瘋狂向一些宗教捐款捐物;而戰(zhàn)亂和災(zāi)難又讓人們紛紛皈依宗教，而且唐后期朝廷財(cái)政本就拮據(jù)，唐武宗不得不采用強(qiáng)制手段進(jìn)行清理。宗教的發(fā)展在當(dāng)時(shí)受到了很大的打擊，明教也隨之轉(zhuǎn)移到更隱秘的方式來(lái)進(jìn)行延續(xù)，不過(guò)規(guī)模依舊很可觀(guān)。

　　但是并沒(méi)有任何證據(jù)顯示朱元璋和明教有瓜葛，雖然朱元璋建立的明朝和明教在文字方面有些耐人尋味，但是朱元璋作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，對(duì)宗教的態(tài)度其實(shí)并不算友好。

　　因?yàn)樵谥袊?guó)古代時(shí)期，由于教育水平和科技水平較為落后，而且災(zāi)荒和連年不斷的戰(zhàn)亂導(dǎo)致老百姓經(jīng)常吃不飽飯。為了躲避天災(zāi)人禍，民眾紛紛依靠各種宗教來(lái)作為避難所，導(dǎo)致宗教體系越來(lái)越龐大，甚至動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基。朱元璋深知這一點(diǎn)，從他還是吳王的時(shí)候就能發(fā)覺(jué)一些端倪。

　　而且，朝臣們當(dāng)時(shí)都是儒家學(xué)派，對(duì)治國(guó)和理政都有很深的了解，所以對(duì)宗教的態(tài)度更是嗤之以鼻。一心讀圣賢書(shū)的朝臣加上痛恨宗教的朱元璋，當(dāng)時(shí)明王朝的宗教處境可想而知，而明教也因?yàn)閭涫艽驂海饾u消失在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中。

　　而明教和明朝的這兩個(gè)“明”字的含義是不同的，明教之所以如此稱(chēng)呼，是因?yàn)榻塘x中崇尚光明;而朱元璋開(kāi)創(chuàng)的明朝，則是來(lái)自于《周易》一書(shū)當(dāng)中的“大明終始，六位時(shí)成”，和明教沒(méi)有任何關(guān)系，這只不過(guò)是一個(gè)民間閑談的傳說(shuō)罷了。

　　而朱元璋開(kāi)創(chuàng)的明朝時(shí)期，哲學(xué)開(kāi)始發(fā)展，為未來(lái)的唯物主義打下了一定的基礎(chǔ)，也是延續(xù)上千年的宗教開(kāi)始衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。