大宋王朝的市場(chǎng)你了解嗎?熙熙攘攘一片繁榮景象!下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

　　一說起市場(chǎng)，大家的腦海中都后浮現(xiàn)出熙熙攘攘的超級(jí)市場(chǎng)，但是大家知道，在千年以前的大宋王朝，那個(gè)時(shí)候的市場(chǎng)是怎樣的一個(gè)形式么?很多人看到這里，都是一臉懵逼的表情，因?yàn)楹芏嗳藢?duì)大宋王朝的了解僅僅限于趙匡胤的八卦，今天小編就給大家好好說說，這個(gè)大宋王朝的市場(chǎng)!

　　天邊還暗，街道上就傳來了嗒嗒的馬蹄聲響，東京的一天生活也隨之開始。在那個(gè)時(shí)候廣大的市民們不是聽早朝的鼓聲而動(dòng)的，是在五更時(shí)分，聞行者頭陀的“高聲叫佛”而起的。行者頭陀打著鐵牌子，或敲著木魚，以他們平日練就的念佛的嗓音“報(bào)曉”.其本意是“教人省睡”，起來勿失時(shí)機(jī)念佛。這樣，行者頭陀們?cè)谄饺盏哪程欤^節(jié)時(shí)便可以上門要相應(yīng)的報(bào)償。于是，便有了職業(yè)的“報(bào)曉頭陀”。他們每日五更上街，大敲木魚，沿門高叫普度眾生救苦救難諸佛菩薩之類的佛家用語，不教人們“失了曉”……(以上參考《水滸傳》第四十五回)

　　報(bào)曉聲，撩起了籠罩在城市頭上的面紗。一片片聲浪與此同時(shí)從勾欄瓦舍傳來。那些熟悉和掌握東京市民文化心理的伎藝人，是用“小雜劇”為“頭回”，開始五更演出的。因?yàn)椤靶‰s劇“無異于小滑稽戲。其內(nèi)容無非是伎藝人裝山東、河北村叟，插科打譯，“以資笑端”。或是：一裝村如者入場(chǎng)高學(xué)付夫相遇。他倆手中各持一根被蘇軾稱為“棒長(zhǎng)八尺;隨身四尺，離身四尺”的棒杖《問答錄·的對(duì)》)，互相擊觸，互相毆打。結(jié)果是村夫用棒杖背著村婦出場(chǎng)，便告結(jié)束(見《東京夢(mèng)華錄》卷七《駕登寶津樓諸軍呈百戲》)。整個(gè)過程短暫，但充滿引人捧腹的笑料。這怎么不使市民踏著稀疏的晨光，朝勾欄瓦舍奔來，他們唯恐“差晚看不及”呢。

　　至于平時(shí)的“夜市”，那更熱鬧非凡了。其代表可首推馬行街。這里，兩旁各家藥肆，為適應(yīng)市民的夜生活，卻打出獨(dú)具特色的招牌，與白日一樣照常營(yíng)業(yè)。如金紫醫(yī)官的藥鋪，曹家的獨(dú)勝藥丸子，柏郎中的兒科，任家的產(chǎn)科……有賣口齒咽喉藥的，為引人駐步，竟在藥鋪裝飾上最著名的李成山水畫，以此稱呼為“山水李家口齒咽喉藥”(參見《楓窗小牘》卷下)。反正什么都是可以看清楚的，因?yàn)槟情L(zhǎng)長(zhǎng)的燈火，足可以照天，將長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的馬行街輝映如同白晝。即使夏日，整個(gè)天下都苦于“蚊納”無法，可是“蛟納”由于“惡油”，卻在馬行街上絕了跡!(《鐵圍山叢談》卷四)

　　由此可見，大宋王朝的市場(chǎng)，絕對(duì)不遜色于如今，充分體現(xiàn)了我們廣大勞動(dòng)人民的智慧，沒有他們的智慧，我們?cè)趺纯吹酱笏瓮醭敲葱佬老驑s的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?更別提這璀璨奪目的市場(chǎng)了。