歷史上有許多才子，但有一位才子卻是獨(dú)樹一幟，那就是三國時(shí)期的文學(xué)家曹植。他出生于曹操家族，在文學(xué)創(chuàng)作上展現(xiàn)出了非凡的才華和風(fēng)采。曹植擅長詩詞、文章，其作品充滿了深邃的思想和精美的文辭，頗具傳世之美。他以其高超的文學(xué)造詣和獨(dú)特的個(gè)性魅力，成為了一代才子，留下了不朽的文學(xué)傳世。

概述

曹植（192年－232年12月27日），字子建，因封陳王且謚號(hào)“思”，后世文章中常稱“陳思王”、“陳王”。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三國時(shí)期曹魏的著名詩人，才高八斗（八斗之才）、七步成詩等詞之語源。

曹植是三國時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推崇到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，不過與其父兄不同的是曹植一生并未擔(dān)任重要軍政職務(wù)。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。

曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禛嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

曹植在作品中透露出深厚的儒家、道家思想，同時(shí)曹植在佛教經(jīng)典翻譯方面做出了一定貢獻(xiàn)。

生平出生于東武陽

192 年 東武陽（今山東莘縣）

初平三年，曹植出生于東武陽。曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。當(dāng)時(shí)曹操在北方尚未站穩(wěn)腳跟，缺乏固定的根據(jù)地，家屬常隨軍行止，因此幼年的曹植同眾多兄弟們一樣，是在戎馬倥傯的生活中度過的。這種戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操擊敗了勁敵袁紹集團(tuán)，攻克了其經(jīng)營多年的鄴城（今河北??????臨漳），方才有所改變。

素有記載，曹植很小的時(shí)候就有文才，十歲的時(shí)候就能誦讀詩、賦、辭、論數(shù)十萬言，因而深得曹操的喜愛。據(jù)說在曹植十二歲的時(shí)候，銅雀臺(tái)落成，曹操帶著幾個(gè)文武百官和兒子去欣賞，并且要幾個(gè)兒子分別寫些紀(jì)念的文章，曹植提筆寫了一篇《銅雀臺(tái)賦》一展文才，得到了眾人的激賞。由此可見，曹植在很小的時(shí)候就展示了他的創(chuàng)作才能，曹操又一次對(duì)別人說：“子建是兒子中最可定大事者。”

年少有為，隨父四處出征

206 年 - 209 年 淳于（今安丘市）、鄴城（今安陽市）、柳城（今朝陽市）、沛國譙郡（今亳州市）

建安十一年（206年）八月，15歲的曹植第一次隨父東征海賊管承到達(dá)淳于（今安丘東北）；建安十二年（207年）一月回師鄴城，他在《求自試表》中所說“東臨滄海”即指此事；九月，16歲的曹植隨父北征柳城（今遼寧朝陽），他在《求自試表》中說“北出玄塞”即指此行，《白馬篇》就是曹植對(duì)此期間隨父征戰(zhàn)的寫照；“捐軀赴國難，視死忽如歸”，一番報(bào)國激情和壯烈情懷溢于言表，也彰顯了他縱橫沙場(chǎng)的雄心壯志。建安十四年，曹植隨父征戰(zhàn)第一次回到家鄉(xiāng)亳州。

參與赤壁之戰(zhàn)

208 年 赤壁（今湖北武昌縣）

建安十三年七月，基本控制北方的曹操率大軍南下荊州，占據(jù)荊州的劉琮投降。曹操追擊劉備，后劉備派遣諸葛亮出使江東協(xié)議結(jié)盟，孫權(quán)派遣都督周瑜、程普率軍與劉備組成聯(lián)軍，在長江赤壁以黃蓋詐降火攻大破曹軍的連環(huán)船，曹操落荒北回。曹植參與了這場(chǎng)戰(zhàn)爭，后世有學(xué)者稱這場(chǎng)戰(zhàn)役讓曹植見證了自己父親的失敗，對(duì)曹植的心理狀況造成了很大沖擊。

赤壁之戰(zhàn)是東漢末年曹操南攻荊州之戰(zhàn)役；亦可單指于長江赤壁-烏林一線之決戰(zhàn)。這是中國歷史上以少勝多的戰(zhàn)爭之一，也是三國時(shí)期最著名之戰(zhàn)，也是第一次在長江流域的大規(guī)模水戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)是整個(gè)三國時(shí)代一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，赤壁之戰(zhàn)的爆發(fā)才由東漢末年的群雄爭霸轉(zhuǎn)為真正意義上“三國鼎立”。

著《銅雀臺(tái)賦》，受封為平原侯

210 年 平原（今冀州市）

建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺(tái)，召集了一批文士“登臺(tái)為賦”，曹植也在其中。在眾人之中，獨(dú)有曹植提筆略加思索，一揮而就，而且第一個(gè)交卷，其文曰《銅雀臺(tái)賦》。曹操大為贊賞，深為曹植的文才自豪。從此曹操對(duì)曹植寄予厚望，認(rèn)為他是最能成就大事的人。

20歲，進(jìn)行過冠禮后，曹植算是真正的長大成人，可以為曹操分擔(dān)國事了，他被封為平原侯，曹操并勉勵(lì)說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當(dāng)時(shí)所行，無愧于今。今汝已長成，可不勉哉！”曹植暫時(shí)告別了在鄴城宴飲游樂、吟詩作賦的優(yōu)游生活，慨然請(qǐng)纓，隨父西征，而曹丕則留守國都。經(jīng)過一年多的艱苦戰(zhàn)斗，曹操打敗了西涼的馬超、韓遂，平定關(guān)中地區(qū)。

改封臨淄侯，恣意妄為

214 年 鄴城（今河北臨漳縣）

建安十九年，曹植改封臨淄侯。這一年，曹操東征孫權(quán)，帶上了曹丕，他令曹植留守鄴城，告誡他：“當(dāng)年我擔(dān)任頓邱令的時(shí)候二十三歲，回想起那時(shí)候的所作所為，至今都不曾后悔。如今你也是二十三歲，怎能不發(fā)奮圖強(qiáng)呢！”曹操輪番讓曹丕、曹植留守國都，是有意考察他們的監(jiān)國能力。

這本是曹植好好表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而他因才華也很受曹操的寵愛，曹操好幾次幾乎要立曹植為世子。曹植既因?yàn)橛胁哦軐櫍x、丁廙、楊修等人便都來輔佐他。然而，曹植文人氣、才子氣太濃，常常任性而行，不注意修飾約束自己，飲起酒來毫無節(jié)制，做出幾件讓曹操很是失望的事。

失去世子之位

217 年 鄴城（今河北臨漳縣）

建安二十二年（217年），曹植在曹操外出期間，借著酒興私自坐著王室的車馬，擅開王宮大門司馬門，在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁，一直游樂到金門。曹操大怒，處死了掌管王室車馬的公車令。從此加重對(duì)諸侯的法規(guī)禁令，曹植也因此事而日漸失去曹操的信任和寵愛。十月，曹操召令曹丕為世子。

從此，曹植告別了昂揚(yáng)奮發(fā)的人生階段，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中。這也事出有因，曹植的結(jié)發(fā)妻子崔氏就在前一年被曹操因“衣裝過于華麗，有違制令”而賜死。才子皆多情，曹植因?yàn)榇耸麓笫艽驌簦蠛芏嗄辏苤捕紱]續(xù)正室。他只有兩兒兩女，而且三個(gè)都早夭，只活了一個(gè)，這可以從側(cè)面說明曹植對(duì)男女之事因崔氏的死而有些心灰意冷。還有種說法是《洛神賦》是懷念崔氏而寫的。所以曹植有時(shí)候借酒消愁也是情有可原的。

醉酒貽誤軍機(jī)

219 年 鄴城（今河北臨漳縣）

在當(dāng)時(shí)崇尚飲酒的世風(fēng)影響下，曹植與酒結(jié)下了不解之緣，他借酒廣交才俊人士，借酒傾訴離愁別恨。酒為他帶來了豪氣和才情，但是大量飲酒也給他帶來了厄運(yùn)。曹植“生乎亂，長乎軍”，也有強(qiáng)烈的建功立業(yè)之心。他曾渴望“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”，更愿“捐軀赴國難，視死忽如歸”。然而這一切，因他的“飲酒不節(jié)”而付之東流。

建安二十四年（219年），曹仁為關(guān)羽所圍困，曹操讓曹植擔(dān)任南中郎將，行征虜將軍，帶兵解救曹仁。命令發(fā)布后，曹植卻喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。曹操派遣曹植去襄樊營救曹仁本是一場(chǎng)勝券在握的戰(zhàn)役，曹操希望以文采見稱的曹植獲得軍功，但曹植卻辜負(fù)了曹操的期望。

立儲(chǔ)斗爭中失敗，數(shù)次徙封

220 年 洛陽市

曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年 (217)得立為太子。公元220年正月，曹操病死。死后，曹丕繼位魏王和丞相，掌管大權(quán)； 曹丕的親信華歆率領(lǐng)文武百官聯(lián)名上書，勸漢獻(xiàn)帝把帝位讓給魏王曹丕。為了保住性命， 220年10月，漢獻(xiàn)帝不得不宣布退位并將皇位“禪讓”給曹丕。

220年10月29日，曹丕登壇受禪稱帝，立國號(hào)為大魏，史稱曹魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都于此。曹丕稱帝之后，對(duì)曹植嚴(yán)加防范。后來，曹丕礙于母后卞氏的壓力，只好將曹植數(shù)次徙封。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。

改封鄄城侯

221 年 鄄城縣

221年7月曹植又被改封鄄城侯，是年作《野田黃雀行》，這次改封成為曹植一生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曹植來到當(dāng)時(shí)十分荒涼貧瘠的鄄城后，正如曹植《遷都賦》所言，“饑寒備嘗，衣食不繼”，心情十分苦悶消沉。他在王府附近建造了一座讀書臺(tái)，臺(tái)上建有讀書廳、藏書室和會(huì)文亭,臺(tái)前有數(shù)十級(jí)臺(tái)階，并有長廊和王府相連。

曹植常在此讀書賦詩、飲酒會(huì)友，常有志趣相投的文友前來相聚。只有此時(shí)，他才暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)中的煩惱,從抑郁苦悶中得到一點(diǎn)解脫。由于心情長期抑郁不暢，這一時(shí)期他的詩作大都情意低婉，格調(diào)凄涼。曹植的多次貶封，使他的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，其文學(xué)作品也與前期作品有了明顯改變。

再遷為安鄉(xiāng)侯

221 年 安鄉(xiāng)（今晉州市）

黃初二年（221年），30歲的曹植被徙封安鄉(xiāng)侯（今河北晉州侯城），邑八百戶。食邑由萬戶侯降至鄉(xiāng)級(jí)百戶侯。關(guān)于他被貶的原因，有魏王《曹植貶封安鄉(xiāng)侯詔》載 ：黃初二年，監(jiān)國謁者灌均希旨奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。植，朕之同母弟。朕于天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。

曹植一生有九個(gè)封號(hào)，被貶安鄉(xiāng)侯就是他人生的最低谷，時(shí)間雖然不長，但對(duì)他的影響是最明顯、最直接、最深遠(yuǎn)的。正如曹植《遷都賦》所言，“號(hào)則六易，實(shí)居三遷，連遇瘠土，衣食不繼”。《野田黃雀行》也是曹植就此事件發(fā)表的感慨。此后曹植的處于長期顛沛流離的境地，生活和文學(xué)創(chuàng)作也發(fā)生巨大變化，形成前期與后期內(nèi)容上很大的差異。

改封為鄄城王，作《洛神賦》

222 年 鄄城縣

黃初三年四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之后回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。文采斐然，“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松；仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波”，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象征，寄托了自己對(duì)美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構(gòu)了向洛神求愛的故事，象征了自己對(duì)美好理想夢(mèng)寐不輟的熱烈追求；最后通過戀愛失敗的描寫，以此表現(xiàn)自己對(duì)理想的追求歸于破滅。

此賦詞句華美，比喻新奇，并屢被后世文人所引用，稱頌。并被采用多種形式演繹，如東晉時(shí)，大畫家顧愷之亦以此賦為題繪畫了名為《洛神賦圖》。兩幅宋朝人臨摹的《洛神賦圖》，是根據(jù)曹植的《洛神賦》畫的。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”

改封雍丘王

223 年 雍丘（今河南杞縣）

黃初四年，32歲的曹植徙封雍丘王；黃初六年，曹丕南征歸來，路過雍丘，與曹植見面，增其戶五百。經(jīng)歷了頻繁的遷徙，曹植就如一葉浮萍，隨風(fēng)飄蕩。他在《轉(zhuǎn)封東王謝表》中講到“左右貧窮，食裁糊口，形有裸露”。

在曹植生命的最后十二年里，曾兩封雍丘，在此度過了6年時(shí)光。雍丘，變成他生命中一個(gè)“地標(biāo)”。據(jù)說此地又是著名的《七步詩》誕生地，通許七步村也留下曹植墓。三處說法，各有依據(jù)。

但因?yàn)橛小度龂尽げ苤矀鳌窞橐罁?jù)，東阿好像更名正言順。傅文治不認(rèn)可這種說法：“正史有時(shí)也不足為憑。以曹操為例，據(jù)《三國志·魏武帝紀(jì)》及曹操的《遺令》，均明白地說是曹操死后葬于高陵（今河北臨漳縣境內(nèi)），但那兒未找到曹操墓，當(dāng)?shù)匾矡o傳說。在曹操故鄉(xiāng)卻盛傳亳州城四門出殯，曹操被埋72疑冢的故事。”

曹叡即位，仍不得志

226 年 陳郡（今河南淮陽縣）

黃初七年（226年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。壯心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上書曹叡，要求給予政治上的任用，拳拳之心可以使鐵石心腸之人動(dòng)容。但過于冷靜理智的曹叡卻心如古井，不起微瀾，對(duì)于曹植的種種表白和要求，只是口頭上給予嘉許而已。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡。

三十八歲徙封東阿

229 年 東阿縣

太和三年，38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典。在曹植《社頌序》中有這樣的記載：“田則一州之膏腴，桑則天下之甲地”；在《轉(zhuǎn)封東阿王謝表》中寫道：“轉(zhuǎn)居沃土，人人蒙福”由此可見，曹植自太和三年封東阿王后，在生活待遇上是逐漸好轉(zhuǎn)的，并且也從“圈牢”之中基本解脫出來。因此，在曹植后期的生活中出現(xiàn)了一種生活優(yōu)裕，地位回升，相對(duì)穩(wěn)定的局面。

去世于東阿縣

232年11 月 東阿縣

太和六年（232年）二月，曹植被轉(zhuǎn)封為陳王，是十一年內(nèi)第三次被迫遷都。232年11月，曹植在憂郁中病逝，時(shí)年41歲，遵照遺愿，將其葬于東阿魚山。后人稱之為“陳王”或“陳思王”。

據(jù)陳壽的《三國志·陳思王植傳》“常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨”，可知其為憂郁最后患病而終。今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。

鐘嶸在其詩論著作《詩品》里面這樣評(píng)價(jià)曹植的成就：“其源出于國風(fēng)。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公干升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐于廊廡之間矣。”

南朝宋文人謝靈運(yùn)對(duì)他也甚為推崇，稱：“天下才共一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”算是對(duì)曹植最高評(píng)價(jià)了。