今天小編給大家?guī)?lái)齊國(guó)的興亡簡(jiǎn)史，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

　　周平王遷都洛邑，中國(guó)歷史進(jìn)入了東周時(shí)期。

　　東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期，在這期間，全國(guó)雖然處于諸侯分裂割據(jù)的狀態(tài)，但大趨勢(shì)是通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)而逐步走向統(tǒng)一。

　　春秋時(shí)期中原大地上有一百多個(gè)諸侯國(guó)，經(jīng)過(guò)不斷兼并，到了戰(zhàn)國(guó)初年只剩下了十幾個(gè)，林立的諸侯國(guó)中最有名氣的，當(dāng)屬春秋五霸(所帶領(lǐng)的國(guó)家)和戰(zhàn)國(guó)七雄了。

　　而齊國(guó)作為老牌諸侯，無(wú)論是春秋五霸還是戰(zhàn)國(guó)七雄，它都榜上有名。

　　從周王朝建立，分封姜太公建立齊國(guó)算起，到公元前221年被秦國(guó)所滅，齊國(guó)前前后后歷經(jīng)了八百多年，在這數(shù)百年的風(fēng)雨歷程中，它曾幾度輝煌，也曾幾度瀕臨滅亡，到了戰(zhàn)國(guó)末期，在弱肉強(qiáng)食的腥風(fēng)血雨中，齊國(guó)徹底走向了滅亡。

　　那么齊國(guó)作為一個(gè)曾強(qiáng)極一時(shí)的諸侯國(guó)，在數(shù)百年的滄桑中，何以能興，又因何而亡呢?

　　本篇筆者就從齊國(guó)在歷史上的五次輝煌說(shuō)起，聊聊齊國(guó)的興亡簡(jiǎn)史。

　　齊國(guó)都城臨淄復(fù)原圖

　　齊國(guó)歷史上的五次輝煌。

　　齊國(guó)在歷史上的輝煌時(shí)期，主要是姜太公、齊桓公、齊莊王、齊威王、齊宣王五位國(guó)君主政時(shí)期，筆者對(duì)此逐個(gè)講述。

　　姜太公時(shí)期。

　　太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。——《史記·齊太公世家》

　　姜太公是周王朝的開(kāi)國(guó)功臣，此人文韜武略、智勇雙全，他歸周的原因在史料中有所差異，但大都認(rèn)為他是周文王、周武王的老師，等到周武王滅商建立周朝之后，分封功臣謀士，姜太公居功至偉，也因此被分封到了齊國(guó)。

　　姜太公(蠟像)

　　而姜太公到了齊國(guó)之后，就根據(jù)當(dāng)?shù)氐膰?guó)情做了相對(duì)應(yīng)的改革(具體改革措施，參見(jiàn)上述引用)，并且因地制宜發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，使得齊在短時(shí)間內(nèi)成為了大國(guó)，這為齊國(guó)后來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　齊桓公時(shí)期。

　　齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。——《史記·管晏列傳》

　　齊桓公雄才大略，使得齊國(guó)成為了春秋五霸之首，當(dāng)然他的稱(chēng)霸之路，離不開(kāi)管仲，不過(guò)管仲在公子糾和齊桓公爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，曾一箭射中了齊桓公的衣帶鉤，《史記·齊太公世家》記載：桓公之中鉤，詳死以誤管仲，也就是說(shuō)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，管仲差點(diǎn)要了齊桓公的命。

　　不過(guò)當(dāng)齊桓公登上君位之后，在臣子的建議下，還是放下了私仇，任管仲為相，并且委以國(guó)政，管仲倒也知恩圖報(bào)，最終在這兩人的合力下，齊國(guó)得以稱(chēng)霸，并且做到了“九合諸侯，一匡天下”。

　　齊莊王時(shí)期。

　　(晏嬰)事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重於齊……以此三世顯名于諸侯。——《史記·管晏列傳》

　　齊莊公在歷史上的名氣并不是很高，但他卻是齊國(guó)的中興之主，首先齊莊公還是比較開(kāi)明的君主，其次就是他也一直任用晏嬰為相。

　　齊王與晏嬰插圖

　　晏嬰先后在齊靈公、齊莊公、齊景公時(shí)任相，是歷史上有名的賢相，司馬遷評(píng)價(jià)晏嬰時(shí)，曾說(shuō)他“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)……假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”，也就是說(shuō)晏嬰是司馬遷仰慕的人，即使為他駕車(chē)，他都感覺(jué)高興和向往，當(dāng)然正是因?yàn)橛辛岁虌氲妮o佐，齊國(guó)才能做到“三世顯名于諸侯”。

　　齊威王時(shí)期。

　　田氏卒有齊國(guó)，為齊威王，強(qiáng)于天下。——《史記·齊太公世家》

　　齊威王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位非常有話(huà)語(yǔ)權(quán)的君主，在他的統(tǒng)治下，齊國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，都可以稱(chēng)為最強(qiáng)諸侯國(guó)。

　　他以鄒忌為相對(duì)內(nèi)改革、以田忌為將、孫臏為軍師對(duì)外征戰(zhàn)，并且還做到了廣攬人才和懲治奸吏，最終使得齊國(guó)“強(qiáng)于天下”，此外他的虛心納諫還使得齊國(guó)戰(zhàn)勝于了朝廷，即“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊(出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)”。

　　齊宣王時(shí)期。

　　王斗舉士五人任官，齊國(guó)大治。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

　　齊宣王是齊國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期比較有作為的君主，他以廣納賢士、善聽(tīng)諍言著稱(chēng)，比如說(shuō)一個(gè)叫王斗的臣子，就曾直接諷刺齊宣王為政時(shí)的弊端，而宣王并未生氣，反而向王斗賠罪：“寡人有罪于國(guó)家”。

　　影視中稷下學(xué)宮的辯論盛況

　　此外，齊宣王時(shí)期還把稷下學(xué)宮發(fā)展到了頂峰，創(chuàng)造了歷史上絕無(wú)僅有的學(xué)術(shù)盛世，最終使得“齊國(guó)大治”。

　　由此可見(jiàn)，齊國(guó)在歷史上輝煌的次數(shù)并不少，不過(guò)這中間卻有一個(gè)很明顯的分水嶺，即田氏代齊。

　　齊國(guó)不戰(zhàn)而降。

　　公元前386年，齊國(guó)發(fā)生了一件大事，在沒(méi)落的奴隸主貴族勢(shì)力和新興的封建地主勢(shì)力的較量中，以田氏為代表的新興地主取得了勝利，繼而田和成為了齊國(guó)君主，姜齊的政權(quán)滅亡了。

　　正如《史記·田敬仲完世家》記載：康公之十九年，田和立為齊侯，列于周室……齊康公卒，絕無(wú)后，奉邑皆入田氏。

　　這在齊國(guó)的歷史上是一次政權(quán)上的實(shí)質(zhì)性交替，雖然田氏依然沿用“齊”的國(guó)號(hào)，雖然在國(guó)家形式上也沒(méi)有明顯的變化，但在本質(zhì)上已經(jīng)完全不同了，田氏代齊完成以前，三家分晉已經(jīng)結(jié)束，但這兩個(gè)頗為相似的歷史事件，在形式上也是迥然不同的。

　　齊國(guó)故城

　　田齊的政權(quán)傳承了一百多年，到了公元前284年時(shí)在齊湣王統(tǒng)治時(shí)期，齊國(guó)出現(xiàn)了一次瀕臨滅亡的危機(jī)，即韓、趙、魏、燕、秦五國(guó)聯(lián)合攻齊，結(jié)果齊湣王被殺，燕國(guó)在樂(lè)毅的帶領(lǐng)下攻入齊國(guó)都城臨淄，并且乘勝追擊，一舉攻下齊地七十余城。

　　只剩下即墨和莒兩座城池的齊國(guó)并沒(méi)有因此滅亡，《史記·田敬仲完世家》記載：田單以即墨攻破燕軍，迎襄王于莒，入臨淄，齊故地盡復(fù)屬齊，說(shuō)的是齊將田單依靠即墨軍民打敗了燕軍，到莒迎接齊襄王回到臨淄，齊國(guó)大片領(lǐng)土又被光復(fù)了。

　　齊襄王的兒子齊王建是齊國(guó)的最后一任國(guó)君，他在位的時(shí)間并不短，不過(guò)在位期間卻沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)的政績(jī)，如果非要找的話(huà)，也是有的，比如說(shuō)他加快了秦國(guó)完成大一統(tǒng)的步伐。

　　影視中的秦始皇

　　公元前221年，秦始皇命人東征齊國(guó)，而齊王建“聽(tīng)相后勝計(jì)，不戰(zhàn)，以兵降秦”，最終導(dǎo)致了“秦虜王建，遷之共，遂滅齊為郡”的結(jié)局，自此齊國(guó)正式退出了歷史舞臺(tái)，那么齊國(guó)沉浮數(shù)百年，究竟何以能興，又因何滅亡呢，筆者接著論述。

　　齊國(guó)何以能興?

　　雖然齊國(guó)在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，有著不同的時(shí)代背景，但是各個(gè)輝煌時(shí)期的興盛卻有著極其相似的原因，并且?guī)в絮r明的傳承性，筆者認(rèn)為其興盛的原因有以下幾點(diǎn)：

　　君賢臣能。

　　上文我們已經(jīng)例數(shù)了齊國(guó)在歷史上的五次輝煌時(shí)期，賢君能臣是這五次輝煌時(shí)期的都曾出現(xiàn)的政治局面，可知，明君和賢臣是相輔相成的，但是明君卻是極為關(guān)鍵的，一般說(shuō)來(lái)，明君是賢臣出現(xiàn)的基礎(chǔ)，有了英主才能有良臣，不然臣子在優(yōu)秀，遇見(jiàn)了一個(gè)昏君那也是開(kāi)啟不了這個(gè)局面的。

　　比如說(shuō)齊國(guó)的開(kāi)國(guó)君主姜太公投奔周之前，就曾“嘗事紂，紂無(wú)道，去之，游說(shuō)諸侯，無(wú)所遇，而卒西歸周西伯”(出自《史記·齊太公世家》)，意思是姜太公曾為商紂王做事，但商紂無(wú)道，太公就離開(kāi)了，之后路四處游說(shuō)列國(guó)諸侯，但未得知遇之君，最終西行歸依周西伯。

　　因時(shí)變革。

　　姜太公被分封到齊國(guó)之后，就立即著手進(jìn)行了變革，當(dāng)時(shí)攝政的周公，還對(duì)姜太公的做法給予了高度的稱(chēng)贊，《史記·》記載：政不簡(jiǎn)不易，民不有近;平易近民，民必歸之，而姜太公的改革正是因其俗，簡(jiǎn)其禮，這算是齊國(guó)歷史上第一次頗有成效的改革。

　　影視中的齊桓公與管仲

　　齊國(guó)的第二次改革是在齊桓公任用管仲推行的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的全方位的改革，《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五，很顯然這是行政管理體制上的改革。

　　然后在此基礎(chǔ)上又改革管理選拔制度，通過(guò)鄉(xiāng)選、官選、君選三個(gè)環(huán)節(jié)選拔官吏，并且要求做到“論材，量能，謀德而舉之”，并且規(guī)定了對(duì)初選的人員，必須到其所在鄉(xiāng)里進(jìn)行考察，即“遇問(wèn)之其鄉(xiāng)，以觀其所能而無(wú)大厲”。

　　此外，齊桓公時(shí)期還改革了稅制，打破了“力役稅”，而實(shí)施根據(jù)不同的土地等級(jí)和物產(chǎn)而征稅，并且改革了關(guān)稅，實(shí)施“關(guān)市幾而不征”，還鼓勵(lì)國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易，最終使得齊國(guó)“通貨積財(cái)、富國(guó)強(qiáng)兵”。

　　齊國(guó)的第三次改革是齊威王時(shí)期進(jìn)行的吏治改革，齊威王即位后，面臨“諸侯并伐，國(guó)人不治”的情況，為強(qiáng)大齊國(guó)，他以吏治為出發(fā)點(diǎn)，派臣子深入鄉(xiāng)里，獲取實(shí)情，然后實(shí)施重獎(jiǎng)嚴(yán)懲，最有名的就是獎(jiǎng)勵(lì)了即墨大夫，而烹殺了阿大夫。

　　齊國(guó)君主與臣子

　　齊威王通過(guò)吏治改革，也取得了卓有成效的成績(jī)，《史記·田敬仲完世家》記載：(齊威王的吏治使得)齊國(guó)震懼，人人不敢飾非，務(wù)盡其誠(chéng)，齊國(guó)大治，諸侯聞之，莫敢致兵于齊二十余年。

　　重視人本。

　　使百姓可以修養(yǎng)生息是齊國(guó)統(tǒng)治者所重視的，縱觀齊國(guó)強(qiáng)大的幾個(gè)時(shí)期，都體現(xiàn)了重人本的思想，《管子·權(quán)修》有云：取于民有度，用之有止，國(guó)雖小必安，取于民無(wú)度，用之不止，國(guó)雖大必危，而管仲的改革，也正是以此為出發(fā)點(diǎn)的。

　　重人本還體現(xiàn)在重視人才，比如齊威王和梁(魏)惠王一起談?wù)搰?guó)寶時(shí)，就把人才當(dāng)作了國(guó)寶，而不是梁(魏)惠王以為的珠玉為寶，而這點(diǎn)也是齊威王所踐行的，在他統(tǒng)治時(shí)期，齊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，“以照千里 ”。

　　而先富民也是齊國(guó)統(tǒng)治者重人本的一個(gè)體現(xiàn)，管子認(rèn)為：民富則安鄉(xiāng)重家，民貧則危鄉(xiāng)輕家，在這種指導(dǎo)思想下，齊國(guó)始終堅(jiān)持本末兼營(yíng)、農(nóng)工并作、產(chǎn)商互補(bǔ)的富民之道，最終讓齊國(guó)走向了富國(guó)強(qiáng)兵之道。

　　搞好外交。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是諸侯國(guó)之間并不是獨(dú)立存在的，而是相互影響的，而齊國(guó)興盛時(shí)期的統(tǒng)治者也正是看到了這點(diǎn)，從而讓他們很重視“外交”，即奉行尊王禮鄰的政治戰(zhàn)略，目的是為自身發(fā)展創(chuàng)造寬松有利的外部環(huán)境。

　　齊國(guó)君臣

　　齊國(guó)尊王禮鄰貫穿于政治生活中的方方面面，在齊國(guó)建立之初，姜太公就把尊王演繹的淋漓盡致，即便在禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，齊桓公稱(chēng)霸之后，依然打著尊王的旗號(hào)，而后來(lái)的齊威王也是以尊王而揚(yáng)德天下。

　　單單尊王還不行，齊國(guó)還重視結(jié)好其他諸侯，尤其是鄰國(guó)有了困難時(shí)，齊國(guó)還會(huì)積極救助，比如說(shuō)齊桓公時(shí)期，山戎入侵燕國(guó)，而齊桓公就積極救燕，兵伐山戎，并且還“割地予燕”，成為了禮鄰的美談。

　　此外，齊國(guó)興盛的原因還有其它方面的因素，比如說(shuō)齊國(guó)在文化上的兼容，再比如說(shuō)齊國(guó)抓住了有利的“國(guó)際環(huán)境”等等，這些都對(duì)齊國(guó)的興盛有著積極影響，那么齊國(guó)又因何而亡呢，下面筆者接著論述。

　　齊國(guó)因何而亡?

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)創(chuàng)造的輝是十分引人注目的，春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，稷下學(xué)宮，兵書(shū)甲天下，但是這樣一個(gè)強(qiáng)極一時(shí)的大國(guó)，為何在群雄逐鹿中走向衰亡呢?我們先來(lái)看看歷代史家是如何說(shuō)的。

　　《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》記載：秦使陳馳誘齊王內(nèi)之，約與五百里之地，齊王不聽(tīng)即墨大夫而聽(tīng)陳馳，遂入秦，處之共松柏之間，餓而死，顯然這是認(rèn)為齊王是被騙到秦國(guó)，囚禁而死，導(dǎo)致了齊國(guó)滅亡。

　　臨淄盛況

　　《史記·田敬仲完世家》記載：齊王聽(tīng)相后勝計(jì)，不戰(zhàn)，以兵降秦……齊人怨王建不蚤與諸侯合縱攻秦，聽(tīng)奸臣賓客以亡其國(guó)，這是認(rèn)為齊國(guó)的滅亡是因?yàn)辇R王建聽(tīng)從了后勝的詭計(jì)，沒(méi)有與諸侯合縱攻秦，最終不戰(zhàn)而降。

　　《淮南子·泰族訓(xùn)》記載：齊王建有三過(guò)人之巧，而身虜于秦者，不知賢也，這也把齊國(guó)的滅亡歸結(jié)到了齊王昏庸，導(dǎo)致了政治腐敗，而不能任人唯賢，最終被滅國(guó)。

　　但是筆者認(rèn)為這些古人的對(duì)于齊國(guó)滅亡的總結(jié)，都單單只是把目標(biāo)放在了齊國(guó)最后的滅亡上，而沒(méi)有從齊國(guó)的整體發(fā)展歷程上看，如果我們結(jié)合齊國(guó)的幾次衰弱和最終的滅亡，就可以總結(jié)出齊國(guó)滅亡的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

　　其一是政權(quán)腐敗，君主昏庸無(wú)能而不能任人唯賢。

　　其二是國(guó)家的管理理念與齊國(guó)的實(shí)際情況不適應(yīng)。

　　其三是齊國(guó)在外交政策上出現(xiàn)了戰(zhàn)略失策。

　　齊國(guó)的刀幣

　　而王志民先生在《齊文化概論》也有著獨(dú)特的見(jiàn)解，即：齊國(guó)的滅亡確有其政治上的腐敗和軍事上的失誤等原因，但是那些決定這政治、軍事上的諸多因素的最根本的東西，還是文化、思想的因素，筆者認(rèn)為這種把齊敗于秦歸結(jié)為是秦、齊文化碰撞必然的結(jié)果，更是道出了齊國(guó)滅亡的必然性。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　綜上所述，想必我們已經(jīng)對(duì)齊國(guó)的興亡史有了大概的了解，它歷經(jīng)八百余年，沉浮興亡皆是有因可循。

　　興盛的原因在于君明臣能，重視人本，并結(jié)合齊國(guó)的實(shí)際進(jìn)行了改革，此外還創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境來(lái)謀求自身的發(fā)展。

　　衰敗的原因在于政權(quán)的腐敗，國(guó)家發(fā)展的理想定位失控，再加上外交戰(zhàn)略也出現(xiàn)了重大失誤，最終在秦國(guó)的威逼之下放棄了抵抗，走向了覆滅。