皇冠禮物是一種古老的禮儀，可以追溯到周朝。皇冠禮物意味著年輕人可以在一定年齡結(jié)婚，并作為一個(gè)家庭成年人參加各種活動(dòng)。皇冠禮物在歷史上經(jīng)歷了許多變化，但仍在繼續(xù)。下面有趣的歷史小邊將為您帶來詳細(xì)的介紹，讓我們來看看！

　　周

　　此后，周公為中國文化定下了“禮樂文明”的基調(diào)。《禮經(jīng)正義序》：“周公攝政六年，制禮作樂，授予全世界，制作的禮物是周官、還有“儀禮”。

　　周公損益了現(xiàn)有的夏季和殷禮樂，改變了禮樂的性質(zhì)和社會(huì)功能。《周官》的統(tǒng)一和《儀式》的實(shí)踐奠定了中國禮樂文明的基礎(chǔ)。周朝的文化呈現(xiàn)出與殷商文化不同的特點(diǎn)。從那時(shí)起，中國走出了原始的信仰，走上了非宗教的文化道路。

　　自周公“興正禮樂”以來，冠禮已成為周代數(shù)百年的禮儀。《國語》、《左傳》、《史記》中不乏周朝天子、諸侯行冠禮的記載。

　　“彭名御戎，蔡景公為左，許靈公為右。兩君弱，都強(qiáng)冠之。”(《左傳·成公二年》)“趙文子冠。”(《國語·晉語六》)“晉悼公冠襄公于偉。”(《史記·魯周公家族》)“惠文君三年，王冠。”(《史記·秦本紀(jì)》)

　　對(duì)皇帝來說，冠禮具有特殊的意義。周代實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，在位之王去世，長(zhǎng)子無論年長(zhǎng)還是年幼都可以即位，但未成年行冠禮則不能親政。周成王年輕時(shí)繼武王之位，但周公攝政直至成年。嬴政十三歲是秦王位，但也是直到二十二歲，“冠，帶劍”，才親政。從天子到士妾，冠禮都是“成人之資”，沒有冠禮，“不可治人”。

　　漢

　　漢代極重冠禮，據(jù)《后漢書·儒林傳》記載，周防年十六，仕君小官。世祖巡游汝南，召喚歷史試經(jīng)，看到他“尤其能讀”，想拜為守城。而周防“以未冠”，不能從命。

　　漢代皇帝稱加元服，漢惠帝行冠禮，宣布“赦天下”，開皇帝行冠禮，大赦天下之初。漢昭帝加冠，獎(jiǎng)勵(lì)，減稅，慶祝全世界。昭帝加元服，為了區(qū)別于臣下的皇冠禮物，還專門寫了皇冠詞，為后世皇帝寫了皇冠詞的開始。

　　根據(jù)東漢與“經(jīng)神”鄭玄同名的“學(xué)海”，經(jīng)學(xué)家何休制作的冠禮簡(jiǎn)化為一加。

　　魏晉

　　魏晉時(shí)期，皇帝的皇冠儀式在正殿舉行，并開始伴奏音樂。從南北朝到隋唐，皇冠儀式一度被浪費(fèi)。南北朝時(shí)期，南朝宮廷仍有一些皇家皇冠儀式，中原則完全陷入了前所未有的動(dòng)蕩。

　　隋唐

　　隋唐恢復(fù)了漢家禮儀，唐天子、皇太子、親王、品官等。，并制定了各種級(jí)別的皇冠禮物。然而，實(shí)施的并不多。經(jīng)過漢后幾百年的沖擊，皇冠禮物明顯衰弱。

　　劉宗元在《答韋中立論師道書》中說:“皇冠禮物，幾百年人不復(fù)行”，說當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫孫昌引的人，“獨(dú)發(fā)憤怒”。皇冠禮物結(jié)束后，他模仿趙文子見欒書的故事。第二天，他去朝廷，希望中卿能教他一些東西。到達(dá)外庭后，孫氏推薦湖對(duì)卿士說：“某子冠畢。出乎意料的是，眾卿士莫名其妙，京兆尹鄭叔卻若然牽湖卻立地說：“這和我有什么關(guān)系？文武大臣哄堂大笑。可以看出，朝廷的大臣們不知道什么是皇冠禮物。