眾所周知，我國古代的有四大美女西施，王昭君，楊玉環(huán)和貂蟬，西施更是名列四大美女之首。關(guān)于西施有很多傳說，相傳西施每日都去溪邊浣紗，水中的魚兒見到西施如此貌美，都羞澀的沉入水底，于是有了“沉魚”一說，西施也成為了美女的代名詞。那么這位絕世美女的一生是如何?她的歸處又在哪里?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

　　西施，本名施夷光，后人稱為西施或西子。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西施出生于浙江的一個(gè)小山村里。西施的家庭雖然是一個(gè)平凡的手工業(yè)者家庭，卻因?yàn)槲魇┑拿烂捕h(yuǎn)近聞名。然而在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這樣出眾的女子注定無法平凡。吳王夫差為報(bào)殺父之仇，進(jìn)攻越國，俘虜了越王勾踐，勾踐被俘后沒有被殺死，而是成為了供夫差玩弄的奴隸。身受巨大屈辱的勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己不能。三年后，吳王認(rèn)定勾踐是個(gè)廢人了，就將他放回越國。勾踐回國后，力圖雪恥，便采用范蠡的計(jì)謀，利用夫差好色的弱點(diǎn)，獻(xiàn)上美女禍亂吳國。越王遍尋全國，尋得絕世美女西施。為了讓西施更能討得吳王歡心，越王還用三年的時(shí)間精心調(diào)教西施，讓她學(xué)習(xí)歌舞，體態(tài)等各類技藝，真是用心良苦。

　　三年后，學(xué)成的西施帶著使命來到吳國。擁有美貌與技藝的西施一下子就俘獲了吳王的心。吳王為這個(gè)可人兒建立了一座新的宮殿，名曰“春宵宮”，宮里面還設(shè)置了水池供他與西施戲水，又為能歌善舞的西施設(shè)立了“響屐廊”，只因西施擅長的響屐舞深受夫差喜愛。有了這個(gè)歡樂的天地，霸氣君主夫差就日夜匍匐在西施的裙下，不理朝政，朝政也因此荒廢。越國見時(shí)機(jī)成熟，一舉進(jìn)攻吳國，最終亡國。

　　吳越戰(zhàn)爭結(jié)束之后，西施的下落也成為了一個(gè)謎團(tuán)。首先是自縊說，這種說法一般出現(xiàn)在后人改變的戲劇作品中，是說西施見使命完成，深感欣慰，但又覺得對不起是自己讓吳國滅國。在這種矛盾的心態(tài)下，西施在夫差為她建的館娃宮里自殺了。這種說法帶有明顯的封建男權(quán)傾向，并且也未有史料記載這一結(jié)局，所以大概是后人杜撰的。

　　還有一種美好的說法是西施在戰(zhàn)亂中被范蠡帶走了。范蠡在西施剛被帶入越宮時(shí) 就對西施一見鐘情，西施也被這個(gè)機(jī)智且多才的人吸引，二人一見鐘情，眼看要壞事，幸被文種及時(shí)阻止，計(jì)劃才得以順利進(jìn)行。順利滅吳后，范蠡知道勾踐必然不會(huì)留下西施的性命，便趁亂救下西施，隱于五湖。不問世事。這種說法寄托了人們對西施命運(yùn)的同情和對美好愛情的向往，許多文人也常用范蠡和西施的愛情作典。但據(jù)史料記載，范蠡是有夫人的，并且有三個(gè)孩子，這個(gè)夫人也不是西施。所以這個(gè)說法大概只是人們美好幻想的表達(dá)。

　　最為可信的一種說法是沉水說。這個(gè)說法又有三個(gè)版本，首先是西施被擄回越國后，越王要求西施侍寢，這事被越王后知道了，醋意大發(fā)，以西施是禍水之名，將西施投入水中。另一種說法是范蠡認(rèn)為西施太美麗了，這么美的姑娘已經(jīng)滅了一個(gè)國家，放在我們越國豈不還是禍水?就派人將西施裝入皮囊里投湖了。但是我們知道再厲害的大臣也不可能在不經(jīng)過國王授意的情況下隨便處死一個(gè)重要人物，所以這種說法是有漏洞的。還有一種說法是說西施是自己落水而卒的，這個(gè)說法也是帶著對西施的深切同情。但無論怎樣，西施作為一代美女以身許國，用自己的美好青春成就了君主的野心，卻還是被人說成紅顏禍水，這一切對西施來說是不公平的。試想如果夫差不沉迷于美色，越王的目的也不會(huì)大成。正如蘇妲己，陳圓圓一樣，其實(shí)她們的美貌沒有錯(cuò)，錯(cuò)在男人過度貪戀美色，最終誤國，反倒將錯(cuò)誤推在女人們身上，反映了男權(quán)主義對我國歷史文化的深遠(yuǎn)影響。