今天有趣的歷史小邊為您準(zhǔn)備：古代滅九族，感興趣的朋友來(lái)看看！當(dāng)古人被判處九族時(shí)，為什么他們的親戚不逃跑呢？

　　在許多古裝電視劇中，我們經(jīng)常可以看到，無(wú)論臣民如何，當(dāng)皇帝生氣時(shí)，皇帝總是說(shuō)“株連九族”，但事實(shí)上，歷史上真正的九族事件很少。

　　但有一件事很令人困惑，那就是為什么古人被判九族時(shí)，家里的親戚為什么不逃跑呢？這真的很令人困惑。仔細(xì)想想，選擇逃跑的人是最愚蠢的。

　　淺說(shuō)“九族”

　　事實(shí)上，在以往封建專制獨(dú)裁的統(tǒng)治中，“忌諱”、“株連九族”等刑罰是時(shí)代的獨(dú)特產(chǎn)物。

　　殘酷的“株連九族”刑罰制度，又稱“族刑”，是秦始皇提出的，但最初制定的刑罰只是“夷三族”，而不是“夷九族”。

　　也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人犯罪時(shí)，“三族”應(yīng)該受到懲罰，主要是指“父母、兄弟、妻子”，然后逐漸演變成“夷五族”到“夷九族”。

　　歷代以來(lái)，“民族刑”一直被用來(lái)懲罰重罪。一般來(lái)說(shuō)，“民族刑”的命令不會(huì)輕易下達(dá)。一旦實(shí)施，也是因?yàn)樯婕懊鎻V。為了斬草除根，以身作則，威懾其他思想不正之人。

　　其實(shí)常說(shuō)的“九族”主要是指“父四、母三、妻二”

　　第四，父親是指自己的家庭、已婚的姑媽、兒子、已婚的姐妹、侄子、已婚的女兒和孫子；第三，母親是指祖父的家庭、祖母的家庭、阿姨和兒子；第二，妻子是指岳父的家庭和岳母的家庭。

　　同時(shí)，還有另一種說(shuō)法，因?yàn)樽怨乓詠?lái)中國(guó)文化中就有“九”是最高的數(shù)字，“九族”也被認(rèn)為是指所有與罪犯有親屬關(guān)系的宗支系，而不僅僅是父四、母三、妻二。

　　為何不逃

　　一個(gè)家庭也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)。可以說(shuō)，九個(gè)家庭基本上都包括在內(nèi)。如果九個(gè)家庭被犯連坐罪，那么這個(gè)家庭就等于消失了，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)翻身了。然而，當(dāng)你知道如此嚴(yán)重的后果時(shí)，為什么九個(gè)家庭中的其他親屬在得知要被株連九個(gè)家庭包圍時(shí)不選擇逃跑呢？

　　事實(shí)上，這并不是說(shuō)他們不想要，而是說(shuō)他們不能同時(shí)逃脫。

　　聽到所謂的“株連九族”，相信大家第一時(shí)間想到的都是被斬首，被判處死刑，但事實(shí)并非如此。

　　在以往的法律中，只有犯過(guò)“謀反大逆”的人才需要坐在一起，16歲以上的父親、兒子和孫子必須一起死刑，其他人可以留下生命。

　　在明清法律中，死刑的范圍擴(kuò)大到父親、兒子、孫子、兄弟和叔叔。此外，其他旁系家屬不會(huì)被處死。一般來(lái)說(shuō)，他們將面臨流放，或出售給英雄和奴隸。面對(duì)一般的老弱婦女和兒童，他們往往在法律之外施恩。

　　雖然活著的人生活不好，想當(dāng)奴隸，但至少有一線活力，但一旦有人選擇逃跑，那就是犯罪，無(wú)論成功與否，都會(huì)影響他們的親戚，不在死刑范圍內(nèi)，也會(huì)因?yàn)樗麄兊奶优芏ド?/p>

　　更何況古代交通不發(fā)達(dá)，消息很堵。逃跑的機(jī)會(huì)在哪里？

　　古代掌權(quán)人下達(dá)“株連九族”命令后，官兵會(huì)立即抓住相關(guān)人員，沒(méi)有時(shí)間給你計(jì)劃逃跑的反應(yīng)。

　　即使當(dāng)時(shí)僥幸逃脫，一路上，也要逃脫官兵的層層追查，提防別人的告密。

　　各種通緝令，“獎(jiǎng)勵(lì)下一定有勇敢的丈夫”，為了錢，會(huì)有人提供線索，即使幸運(yùn)，躲過(guò)去，沒(méi)有被官兵抓住，但整天躲在西藏總有一天暴露，更不用說(shuō)古代戶籍制度不那么簡(jiǎn)單。

　　事實(shí)上，以前的戶籍制度與土地直接相關(guān)。采用以家庭為單位的人口管理方法。中國(guó)的戶籍制度始于周朝，直到秦朝才開始形成。后來(lái)，經(jīng)過(guò)三國(guó)到南北朝的整頓，隋唐時(shí)期越來(lái)越完整和周密。

　　從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”，再到宋代的“保甲制”，都說(shuō)明了戶籍制度的細(xì)致。

　　建立完善的戶籍制度后，同時(shí)，各地也采取了“一家犯錯(cuò)，鄰居同罪”的措施。由于鄰居之間的相互監(jiān)督，收留逃犯的可能性大大降低。

　　畢竟，這是一個(gè)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至出現(xiàn)在附近的面孔向當(dāng)?shù)卣畧?bào)告，如果是逃犯，提供線索可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，如果看到?jīng)]有報(bào)告，以后可能會(huì)被追究責(zé)任，除了通行證，也面臨層層調(diào)查，即使幸運(yùn)跑出城市，在野外也很難生存。

　　此外，如果只有一個(gè)人逃跑，面對(duì)親戚不再死亡，面對(duì)一個(gè)人逃跑的勇氣有多大？也許它已經(jīng)“悲傷大于死亡”，沒(méi)有生存的欲望。

　　對(duì)“株連九族”的殘酷懲罰總是令人恐懼。雖然人們總是有生存的一面，總是有僥幸心理，可能想過(guò)逃跑，但為了幸存下來(lái)，他們必須平靜地死去，沒(méi)有退路。

　　慘殺“十族”

　　面對(duì)株連九族，人們的本能反應(yīng)一定是害怕恐慌，但有這樣一個(gè)人，不走尋常的路，當(dāng)皇帝說(shuō)要?dú)⑺浪木抛鍟r(shí)，大多數(shù)人都在思考如何逃跑，但他說(shuō)殺死十族并不害怕，但沒(méi)想到最終成為一個(gè)座右銘，成為歷史上著名的“殺死十族”案件。

　　面對(duì)株連九族，這個(gè)無(wú)所畏懼的人是方孝茹。他是誰(shuí)？為什么會(huì)以被殺的十族告終？原來(lái)這是因?yàn)樗墙ㄎ牡鄣挠H信大臣，但他多次拒絕殺害燕王朱迪，也就是后來(lái)的明成祖，起草了皇位的詔書。

　　原來(lái)，明太祖朱元璋在王子朱彪去世后，立孫子朱云文為皇太孫。朱元璋去世后，朱云文被稱為建文皇帝。此時(shí)，方孝茹是中國(guó)著名的儒家大師，也是幫助朱元璋孫子建文皇帝的重要大臣。

　　然而，由于建文帝朱允炆的仁柔寡斷，許多親王并沒(méi)有注意到他，尤其是朱元璋的四子燕王朱迪，他早就有了奪位的心。

　　“靖難之戰(zhàn)”結(jié)束后，朱迪攻入京師，在朝廷張貼了50多名前朝臣子，稱他們都是奸夫，大加殺害，涉及全族。明初，學(xué)術(shù)界的儒家孝順就是其中最糟糕的一個(gè)。

　　當(dāng)朱迪第一次進(jìn)入首都時(shí)，他被直接逮捕并入獄，因?yàn)樗婪叫⑷闶侵煸莆牡挠H信。后來(lái)，當(dāng)朱迪完成宮殿并準(zhǔn)備登基為皇帝時(shí)，他需要文士起草即位詔書，因?yàn)闈M朝大臣推薦方孝茹，朱迪不得不釋放他出獄，讓他上宮受命。

　　但出乎意料的是，出獄后，方小茹穿著孝服，一進(jìn)大殿就高呼成王，也就是朱允炆的名字，悲痛地哭了起來(lái)。朱迪見此，急忙解釋道:“我是來(lái)向周公學(xué)習(xí)輔助成王的。”

　　方孝茹立即反問(wèn)：“現(xiàn)在成王何在？”

　　朱迪說(shuō)朱允炆已經(jīng)自焚而死，方開始了一系列問(wèn)題，問(wèn)他為什么不成王的兒子是王，但朱迪以國(guó)家需要年長(zhǎng)的國(guó)王為由搪塞了過(guò)去。然而，方并沒(méi)有放過(guò)他，問(wèn)他為什么不成為國(guó)王的弟弟。

　　朱迪看到方孝茹問(wèn)了太多，顯然還是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到眼前的情況，就從寶座上站了起來(lái)，走下來(lái)說(shuō):“這是我的家事，先生別管那么多。”

　　與此同時(shí)，他命令左右準(zhǔn)備紙筆，交給方孝茹，讓他當(dāng)場(chǎng)草詔。朱迪還說(shuō):“不是先生。”然而，面對(duì)朱迪的低聲和憤怒，方孝茹并沒(méi)有買賬。他甚至在朱迪面前把筆扔在地上，邊哭邊罵:“死就死。這個(gè)詔書絕不能草！”

　　看到這一幕，朱棣勃然大怒，厲聲喝道：“我偏不讓你馬上死，你自己也不怕死，難道不怕殺九族嗎？”

　　方孝茹立刻昂首挺胸，轉(zhuǎn)哭為笑，：“即使你殺了十族，你也對(duì)我無(wú)能為力！”

　　朱棣一聽，又惱羞成怒，竟然不顧大臣們說(shuō)的“殺孝茹，天下讀書種子絕死”的勸告，再次將他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

　　然后他下令派人到處逮捕方孝茹的親戚。每次他抓到一個(gè)人，他都會(huì)帶他進(jìn)監(jiān)獄，在方孝茹面前處決，以示警告和威脅。后來(lái)，方孝茹的九個(gè)家庭被殺，他自己也被判車裂。他死時(shí)只有45歲。

　　之后，朱迪還是不解心中的仇恨，甚至把方的朋友和門生都?xì)w為一族，全部殺了，真的殺了“十族”，一共殺了800多人。

　　為什么要株連九族？

　　為什么一個(gè)人犯錯(cuò)誤，一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任？事實(shí)上，除非你犯了一個(gè)特別重要的罪行，為了避免別人再次犯罪而加重懲罰，從而樹立榜樣，還有一點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的古代背景有關(guān)。

　　在舊時(shí)代，除了許多世襲官位外，還有一個(gè)人升職或受寵的現(xiàn)象，整個(gè)家庭都會(huì)沾光。他們的親戚將被安排在各種小官員的位置，導(dǎo)致復(fù)雜的婚姻關(guān)系，正如我們常說(shuō)的

　　“一人得道，雞犬升天。”

　　這種現(xiàn)象在古代很常見。由于各種裙帶，一個(gè)人當(dāng)官往往可以讓全家人受益，這可以算是“一榮一損”的代表，也是皇帝和高官默許的。

　　除非被安排的人做壞事被揭露，否則他們通常會(huì)睜一只眼閉一只眼，這就過(guò)去了，這可以看作是獲得名譽(yù)后的一種不同的寵物。

　　然而，經(jīng)過(guò)這次操作，以家庭為團(tuán)體的力量逐漸形成。在這種復(fù)雜的人際關(guān)系中，如果有人有謀反、殺君等不尊重的死罪，只處理當(dāng)事人肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果家族勢(shì)力一直存在，就會(huì)留下很大的隱患。

　　就像你身邊隨時(shí)都有定時(shí)炸彈一樣，這對(duì)最高統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)是最大的威脅。

　　在得知自己想被株連九族的家中，其他民族不僅面對(duì)著皇權(quán)至上的社會(huì)，而且長(zhǎng)期處于皇帝的統(tǒng)治之下。當(dāng)他們得知皇帝想把他們?nèi)孔プr(shí)，他們?cè)趺茨芊纯鼓兀慨吘梗怨乓詠?lái)就有“君要臣死，臣要死”的說(shuō)法。他們?cè)趺锤也活櫤蠊纯鼓兀课覀冎荒苊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)。

　　更何況這個(gè)“普天下，不是王土”，又怎么能逃脫那天羅地網(wǎng)般的追捕，好好生存呢？

　　如果你真的選擇逃跑，你只是在做無(wú)用的工作。你不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)你根本逃不掉，還會(huì)犯更多的罪。你面臨的懲罰會(huì)更嚴(yán)重，會(huì)影響你的其他親戚。這是得不償失的。因此，在當(dāng)時(shí)的背景下，選擇逃跑可能是一個(gè)愚蠢的決定。

　　文獻(xiàn)來(lái)源：

　　“株連九族”中的九族 》---《生態(tài)文化》 2012年第10期

　　作者楊長(zhǎng)軍是“九族”還是“十族” 2011年第10期

　　株連九族禁忌、文字獄 》--《蘭州學(xué)刊》作者：賈廷芳 1980年第3期

　　《文正方正學(xué)先生孝茹》作者：黃宗羲