漢賦四人是指司馬相如、楊雄、班固、張衡四人。這四個人都有許多具有代表性的著名文章。他們在當(dāng)時和后世的文學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。他們是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦內(nèi)容和風(fēng)格的成熟。所以下面有趣的歷史小編將為您帶來關(guān)于司馬相如的詳細(xì)介紹。讓我們看看！

　　司馬相如(約公元前179-118年)，字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮一夏陽(今陜西韓城南)僑居蓬州(今四川蓬安)西漢辭賦家，是中國文化史文學(xué)史上的杰出代表。有明顯的道教思想和神仙色彩 。

　　景帝是武騎的常務(wù)侍者，因病去世。工辭賦的代表作是《子虛賦》。作品詞藻豐富，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他和卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文史綱要》還在一個專節(jié)中評論了他們，指出:“武帝時，文人賦莫若司馬相似，文莫若司馬遷。”

　　人物生平

　　景帝時期

　　原名司馬長卿，因仰慕戰(zhàn)國時期的名相林相如而改名。《史記 司馬相如列傳司馬相傳、《漢書 司馬相如傳記載，司馬相如出生于蜀郡成都(司馬相如字長卿，蜀郡成都人也)，清代《四川通志》也記載:“漢司馬相如成都人， 華僑居蓬州(今四川蓬安) 十幾歲的時候喜歡讀書練劍，二十多歲的時候用錢換了官職，做了漢景帝的武騎常侍，但這些都不好，所以有不見知己的嘆息。

　　武帝賞識

　　梁孝王劉武來朝時，司馬相如能與鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家交朋友。后來因病退休，去梁地和這些志趣相投的文士一起工作，就在這個時候，就像給梁王寫了那篇著名的《子虛賦》。 當(dāng)司馬相如是梁孝王的客人時，《子虛賦》的主題是在漢景帝時期以虛靜為君的道教思想為導(dǎo)向，但沒有得到景帝的賞識，景帝很難辭賦。漢武帝劉徹在位，景帝去世。劉徹很喜歡《子虛賦》，以為是古人之作，嘆息不能和作者同時代。當(dāng)時侍奉劉徹的狗監(jiān)(主管皇帝的獵犬)楊得意是蜀人，對劉徹說:“這是我同鄉(xiāng)司馬相如做的。劉徹驚喜后立即召開司馬相如進(jìn)京。司馬相如對武帝說:“《子虛賦》只寫諸侯王打獵的東西，算不了什么。請?jiān)试S我再做一個天子打獵的賦。”這是《上林賦》，內(nèi)容與《子虛賦》相連，既能連接內(nèi)容，又有文采。以“子虛”、“烏有先生”、“死是公”為假托人物，以問答為主題，以維護(hù)國家統(tǒng)一、反對帝國奢侈為主題，贊美統(tǒng)一帝國無與倫比的形象，諷刺統(tǒng)治者，開創(chuàng)了漢代大賦的基本主題。司馬相如被劉徹封為郎。

　　相如出使

　　建元六年(公元前135年)，就像當(dāng)了幾年郎官一樣，恰逢唐蒙被命掠奪和開放夜郎及其西部的博中，征發(fā)巴蜀二郡的官員士卒數(shù)千人，西郡還為唐蒙征兵了1萬多名陸路和水上運(yùn)輸人員。唐蒙又用戰(zhàn)時法規(guī)殺了大帥，巴蜀人大為震驚恐懼。當(dāng)皇帝聽到這種情況時，他派人去責(zé)怪唐蒙，并借此機(jī)會告訴巴和蜀人，唐蒙的所作所為不是皇帝的初衷。司馬相如在那里發(fā)布了一份公告，并采取了恩威并施的手段，取得了良好的效果。

　　相比之下，出使結(jié)束后，回京向漢武帝匯報。唐蒙掠奪并開通了夜郎，趁機(jī)開通了西南夷的道路，征發(fā)了巴、蜀、廣漢的士卒，數(shù)萬人參與了道路建設(shè)。修路兩年，沒修好，士卒多死，花錢。當(dāng)權(quán)者多有反對者。這時，瓊、君長聽說南夷已與漢朝交往，要求漢朝任命他們?yōu)楣俾殹；实鄣娜蚊c中郎將相當(dāng)，令持節(jié)出使。向西南夷靠攏。等到蜀郡，蜀人都以迎接相如為榮。司馬相如平定了西南夷。要求成為漢朝的君子，冉，因此，舊的關(guān)口被拆除，擴(kuò)大了邊關(guān)，打開了靈關(guān)道，在孫水上修建了一座橋，直接通向瓊和喬。和還京報道皇帝一樣，皇帝特別高興。他的《難蜀父老》以解答問題的形式成功地說服了所有人，使少數(shù)民族與漢廷合作，為西南邊疆的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。不幸的是，美好的時光并沒有持續(xù)多久，被告接受賄賂，然后被免職。歲余，被重新啟用，仍是郎官。

　　因病免官

　　元狩五年(公元前118年)，如因病免官，家住茂陵。天子說:“司馬相如病得很重，可以派人把他的書全部拿回來；如果不這樣做，以后就會丟失。派所忠去了茂陵，相如已經(jīng)死了，家里沒有書。當(dāng)被問及相似之妻時，她回答說：“長卿從來沒有書。他總是寫書，別人總是拿走，所以家里總是空的。長卿還沒死，就寫了一卷書，他說如果有使者來取書，就把它獻(xiàn)上。沒有別的書了。他留下的書上寫著關(guān)于封禪的事，獻(xiàn)給所忠。所忠把書再獻(xiàn)給天子，天子驚艷其書。如《遺(wèi，魏)平陵侯書》、《與五公子相難》、《草木書》沒有收錄，收錄了他在公卿的作品。

　　主要成就(司馬相如的作品)

　　辭賦

　　漢代最重要的文學(xué)風(fēng)格是賦，司馬相如被公認(rèn)為漢賦代表作家和賦論大師，也是文學(xué)大師和美學(xué)大師。司馬相如的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在辭賦上。《漢書·藝文志》錄制了《司馬相如賦29篇》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《悲秦二世賦》6篇，另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》三篇文章僅存篇名。《隋書經(jīng)籍志》《司馬相集》 一卷，已散失。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

　　司馬相如還掌握了詞賦創(chuàng)作的審美規(guī)律，通過自己的詞賦創(chuàng)作實(shí)踐和對詞賦創(chuàng)作的討論，探索了詞賦創(chuàng)作的審美創(chuàng)作和表達(dá)過程。看似只有幾句話，但結(jié)合具體賦作中表現(xiàn)出的審美思想，他對賦的看法還是可以看出來的。他已經(jīng)完全提出了自己的辭賦創(chuàng)作主張。從現(xiàn)代美學(xué)領(lǐng)域解釋其辭賦美學(xué)思想是有益和必要的。由于道家思想的深刻影響，司馬相如的辭賦呈現(xiàn)出五彩繽紛的藝術(shù)風(fēng)格，從而獲得了持久的藝術(shù)魅力。在漢賦作家中，司馬相如成就最高，其大賦甚至成為漢大賦創(chuàng)作的范式。因此，研究司馬相如辭賦創(chuàng)作的特點(diǎn)對研究漢賦乃至整個漢代文學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義 。

　　散文

　　司馬相如也是漢代著名的散文大師，散文至今流傳至今。、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《禪宗文章》等。雖然有些作品在歷史上發(fā)揮了一些負(fù)面作用。然而，總的來說，司馬相如在語言的應(yīng)用和形式的發(fā)展方面為漢代散文做出了重要貢獻(xiàn)。

　　兩千多年來，司馬相如在文學(xué)史上的聲譽(yù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大多數(shù)漢代作家都很佩服他，其中最具代表性的是歷史學(xué)家司馬遷。在整個《史記》中，專門為作家設(shè)立的傳記只有兩篇:一篇是《屈原賈生傳》，另一篇是《司馬相如傳》，可見相如在太史公心目中的重要地位。而且在《司馬相如列傳》中，司馬遷全文收錄了他的三篇賦、四篇散文，以至于《司馬相如列傳》的篇幅約為《屈原賈生列傳》的六倍。這說明司馬遷認(rèn)為司馬相如的文學(xué)成就超過了賈誼。

　　文學(xué)影響

　　《子虛賦》、《上林賦》、《司馬相如上書勸獵》、《長門賦》、《鳳求鳳》是漢代作家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事 。以“鳳求鳳”為全體比興，不僅包含了熱烈的求偶，也象征著男女主人公理想的非凡、趣味的高尚、知己的默契等豐富含義。整首詩淺意深，音節(jié)流暢，感情溫暖奔放，深情纏綿，融楚辭騷體的迷人綿邈，漢代民歌清新明快。