影視劇《夢華錄》正在播出，有些問題我們一直不明白：宋引章是著名的琵琶女，吃得好，穿得好，有人抱著她，迷戀她。她掙的錢也很多，日常糾纏是普通人無法企及的，但她盡一切可能擺脫音樂，為什么？事實上，我們只看到了表面，沒有看到本質(zhì)。下面有趣的歷史小邊將為您帶來詳細的介紹，讓我們來看看。

　　大多數(shù)進入教坊司的人都是犯官家的女眷。古代官員犯罪，有的被革職，有的被抄家。被抄家的女眷寧愿做奴隸也不愿死，也不愿進教坊司。

　　教坊司在哪里？為什么女眷寧不愿意去教坊司？

　　教坊司在哪里？

　　教坊司原本是中國古代的宮廷音樂機構(gòu)。但后來成了以色為人才的地方。

　　教坊司是中國古代宮廷音樂機構(gòu)。它建于唐代，被稱為教坊，專門管理宮廷音樂的教學(xué)和表演。宋元時期還設(shè)有教坊；明代改教坊為教坊司，隸屬于禮部，負責(zé)音樂、舞蹈和歌劇。清代雍正時，教坊司被改為和聲署。

　　教坊司有很多樂籍人員。指將軍、犯官、罪民、戰(zhàn)俘等群體的妻女及其后代，入籍專門名冊，迫使世代從樂，稱為樂籍。有的人賣藝術(shù)不賣身，有的是官妓。官妓是古代侍奉官員的妓女。

　　樂籍人員地位低下，屬于賤民。當(dāng)了官伎，就成了以色侍人的女人。雍正直到清朝雍正年間，才取消了教坊司官妓的廉價身份。

　　來教坊司玩樂的人很少有正人君子，大多數(shù)人都是來找樂子的。樂伎成了官宦老爺?shù)耐嫖铩?/p>

　　誰是古代被抄家的人？

　　抄襲家庭的正式說法是沒有家庭財產(chǎn)。其主要目的是加大懲罰力度，不僅懲罰罪犯本人，還擴大到家庭成員。沒有家庭財產(chǎn)，古代財產(chǎn)包括他們的妻子、孩子和奴隸。任何被判抄襲家庭的人都應(yīng)該從上級開始，皇帝應(yīng)該掌握最終的裁決權(quán)。可以看出，抄襲家庭的官員曾經(jīng)是一個高權(quán)重的大人物和官員。

　　在《夢華錄》中，趙盼兒因父親犯罪被拒入樂籍，進入教坊司。后來，在父親下屬的幫助下，他脫下樂籍，成為了一名平民。

　　被抄家官員的妻女受過教育，寧死不進教坊司。

　　教坊司的官伎，雖然穿著漂亮，但接待的都是上流社會的官員。其實只是這些官宦的玩物，地位很低。

　　唐宋時期的教坊司，被抄家滅族的官員妻女，沒有入教坊司，成了賤民。比如梁紅玉因為祖父和父親在平定方臘的混亂中耽誤了戰(zhàn)斗機，戰(zhàn)敗被殺。梁紅玉也淪為京口的妓女，也就是官妓。這是一個隸屬于州縣的教坊司。

　　對于官宦之家的女性來說，教坊司不是一個好地方。他們寧愿當(dāng)奴隸也不愿當(dāng)頭牌。正因為如此，趙盼兒才隱瞞自己的愚蠢和笨拙。他顯然有獨特的才華，但他很笨拙。趙盼兒只是在教坊司做后勤工作，沒有當(dāng)明星，保住了自己的清白。

　　宋代，有些樂伎還能保持清白；有些女人被生活逼著自愿加入教坊司。比如父親去世后，薛濤16歲加入樂籍，“容貌美麗”、“通音律、善辯慧、工詩賦”。她自愿加入樂籍。

　　抄襲家庭的官員都是權(quán)重很高的人，他們的家人也是金尊玉貴的妻子和小姐。這些人受過良好的教育。他們認為貞潔比生命更重要，尊嚴比生命更重要。被抄襲后，他們寧愿做奴隸也不愿進入教室。他們寧愿死也不愿進入教室，也不愿成為樂妓和官妓。

　　一旦進入教坊司，就會完全成為官員的玩物，不能保證賣藝不賣身，不能保證自己的清白。一旦進入教坊司，就是被寵壞被羞辱的命運，根本沒有人的尊嚴。所以抄家的女眷寧死也不愿進教坊司。

　　夢華錄:趙盼兒開茶館，宋代女人能做生意嗎？古代有女商人嗎？