三國(guó)(220-280年)是中國(guó)歷史上漢朝以后晉朝以前的歷史時(shí)期。在此期間，曹魏、蜀漢、東吳三大政權(quán)相繼出現(xiàn)。那么下面有趣的歷史編輯就給大家詳細(xì)介紹一下曹操能挖徐舒，為什么不能挖諸葛亮。我們來看看！
如果可以的話，曹操怎么會(huì)不想挖諸葛亮呢？只是條件不允許，無法實(shí)現(xiàn)。
《演義》和《史書》所說的原因與《曹操》不同。
在《演義》中，徐舒化名單福幫助新野的劉備打敗了曹軍呂曠、呂翔和曹仁的兩次進(jìn)攻，引起了曹操的想法。他發(fā)現(xiàn)劉備軍有一位名叫單福的高級(jí)幫手，曹操的顧問程宇只知道單福的細(xì)節(jié)。他提出了徐舒是孝子的計(jì)劃。如果他把徐舒的母親帶到徐都，他可以吸引徐舒。徐舒的母親深知正義，沒有按照曹操的要求去做。程昱又生了一個(gè)計(jì)劃，他騙了徐母的字，然后模仿徐母的筆寫信招徐舒來徐都。徐舒收到書信時(shí)，分寸混亂，離開了劉備。因?yàn)楦袊@劉備的大義，發(fā)誓一輩子都不給曹操一個(gè)計(jì)劃。
史書記載和演義有很大的不同，徐舒的母親在亂軍中被捕，徐舒為了救母，投降了曹操。
叢聞曹公來征，遣使請(qǐng)降。先主在范聞之，帶領(lǐng)他們南行，梁亮和徐舒并從，為曹公追破，獲得了妾母。先主指著他的心說:“本來想和將軍共圖王霸之業(yè)的人，也是這個(gè)方寸之地。現(xiàn)在我失去了我的母親。方寸亂七八糟，沒用。請(qǐng)從現(xiàn)在開始告別。”曹公。
讓我們從演義和史書兩個(gè)方面來分析曹操為什么能招到徐舒，卻招不到諸葛亮。
在《演義》中，徐舒是英川人。他的家應(yīng)該還在英川，因?yàn)樗恼x殺人。英川是曹操的領(lǐng)地。他化名單，認(rèn)為別人不知道他的細(xì)節(jié)。然而，曹操的顧問程宇是一位知情人。曹操當(dāng)時(shí)很容易接徐舒的母親。
此外，徐舒投靠劉備的最初動(dòng)機(jī)未必是投靠明主，更多的是為了混口飯。雖然徐舒在保護(hù)劉備后感覺很好，但徐舒并沒有開始制定長(zhǎng)期計(jì)劃，這可以從他沒有告訴劉備真名中看出。這種猶豫和疏忽，老母親被曹操帶走了。徐舒的能力不如諸葛亮，老母失去徐都徐舒就亂了方寸。他可以保住母親的生命，而不是去，而是讓母親上吊自殺。
看看諸葛亮。諸葛亮的家人在隆中。隆中屬于荊州領(lǐng)土。曹操?zèng)]有便利條件抓住諸葛亮的家人。其次，有徐舒的教訓(xùn)。諸葛亮和劉備必須有足夠的預(yù)防措施。
分析完演義，我們?cè)倏词窌Ｊ窌涊d，劉備大軍南撤時(shí)，徐舒的母親被曹操追兵俘虜。徐舒告訴劉備，他想去魏軍救他的母親。徐舒是這樣走的，前提是他的母親被抓住了。
有一個(gè)運(yùn)氣問題，亂軍沒時(shí)間照顧。每個(gè)人都可能被抓或殺。就連劉備也在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了兩個(gè)女兒。
從荊州，追劉備到長(zhǎng)坂，獲其二女行李，收其散卒。
在古代，孝順是一個(gè)重要的考慮標(biāo)準(zhǔn)。想當(dāng)官，首先要“孝順”，其中孝順是第一位的。徐庶的母親被敵人捕獲。作為一個(gè)非常孝順的兒子，你不能救他。作為大師，你必須承認(rèn)這個(gè)人才的考慮標(biāo)準(zhǔn)，所以你永遠(yuǎn)不能阻止他。諸葛亮的父母早逝，他的叔父撫養(yǎng)了他們的兄弟。諸葛亮出山的時(shí)候，他的叔父已經(jīng)去世了，所以諸葛亮沒有這種顧慮。
當(dāng)然，諸葛亮也有一個(gè)妻子。然而，在古代，妻子和女兒的重要性幾乎是一樣的。在劉備“女人就像衣服”的概念下，在營(yíng)地里失去妻子可能不會(huì)強(qiáng)迫男人放棄事業(yè)。更重要的是，諸葛亮的妻子在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中并沒有失去（畢竟，他比老太太更年輕，或者諸葛亮已經(jīng)安排好了），所以他不會(huì)被曹操控制。
除上述被動(dòng)原因外，還有主觀原因，使諸葛亮不會(huì)主動(dòng)投靠曹操。
首先，諸葛亮忠于漢朝。他有很強(qiáng)的政治潔癖，所以曹操不可能是諸葛亮的菜。漢朝處于危險(xiǎn)之中，形成了一個(gè)大格局，皇室無法幫助。他只能幫助劉姓諸侯中的一個(gè)。既然他選擇了劉備，他就會(huì)全心全意地繼續(xù)下去，不會(huì)半途而廢。
此外，曹操還統(tǒng)一了北方，擁有自己成熟的將軍和謀士團(tuán)體。其他人很難加入這個(gè)圈子。歷史上，徐舒投靠曹操，沒有得到重用。
福和濤來北。到黃初中，陶仕歷郡守，典農(nóng)校尉，福至右中郎將，御史中丞。抓大和中，諸葛亮出隴右，聞元直，廣元仕財(cái)如此，嘆了口氣：“魏殊多士邪！何彼兩個(gè)人沒用？”
雖然這句話是諸葛亮的感嘆，但他心里也應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。北方?jīng)]有家庭基礎(chǔ)，后來根本摸不著肉吃。