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臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京

作者: 宋代    姚述堯
佳節(jié)喜逢長(zhǎng)久日,魏文帝《與鐘繇書(shū)》曰:“九月九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng)。俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。是月律中無(wú)射,言群木庶草無(wú)有射地而生,惟菊紛然獨(dú)榮。非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹(jǐn)奉一束,以助彭祖之術(shù)。翩翩鳧_朋來(lái)。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩(shī)云:“天宇清霜凈,公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月,嚴(yán)武有《九日巴嶺答杜二見(jiàn)憶》詩(shī)云:“臥向巴山落月時(shí),兩鄉(xiāng)千里夢(mèng)相思。”擬上曲江臺(tái)。老杜有《九日曲江》詩(shī)云:“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)。”
懷縣從容留客宴,見(jiàn)老杜《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》詩(shī)。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉,未放菊花開(kāi)。

jiā jiē xǐ féng zhǎng jiǔ rì ,wèi wén dì 《yǔ zhōng yáo shū 》yuē :“jiǔ yuè jiǔ wéi yáng shù ,ér rì yuè bìng yīng 。sú jiā qí míng ,yǐ wéi yí yú zhǎng jiǔ ,gù yǐ xiǎng yàn gāo huì 。shì yuè lǜ zhōng wú shè ,yán qún mù shù cǎo wú yǒu shè dì ér shēng ,wéi jú fēn rán dú róng 。fēi fū hán qián kūn zhī chún hé ,tǐ fēn fāng zhī shū qì ,shú néng rú cǐ 。gù qū píng bēi rǎn rǎn zhī jiāng lǎo ,sī shí qiū jú zhī luò yīng 。fǔ tǐ yán nián ,mò sī zhī guì 。jǐn fèng yī shù ,yǐ zhù péng zǔ zhī shù 。piān piān fú _péng lái 。shuāng qīng tiān yǔ jué xiān āi 。lǎo dù 《jiǔ rì 》shī yún :“tiān yǔ qīng shuāng jìng ,gōng táng xiǔ wù pī 。”yáo lián bā lǐng yuè ,yán wǔ yǒu 《jiǔ rì bā lǐng dá dù èr jiàn yì 》shī yún :“wò xiàng bā shān luò yuè shí ,liǎng xiāng qiān lǐ mèng xiàng sī 。”nǐ shàng qǔ jiāng tái 。lǎo dù yǒu 《jiǔ rì qǔ jiāng 》shī yún :“zhòng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ ,bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái 。”
huái xiàn cóng róng liú kè yàn ,jiàn lǎo dù 《jiǔ rì yáng fèng xiān huì bái shuǐ cuī míng fǔ 》shī 。zhuī huān zhèng hǎo chuán bēi 。shǐ jun1 guī qí mò xiàng cuī 。gèng pīn míng rì zuì ,wèi fàng jú huā kāi 。
佳節(jié)喜逢長(zhǎng)久日,魏文帝《與鐘繇書(shū)》曰:“九月九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng)。俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。是月律中無(wú)射,言群木庶草無(wú)有射地而生,惟菊紛然獨(dú)榮。非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹(jǐn)奉一束,以助彭祖之術(shù)。翩翩鳧_朋來(lái)。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩(shī)云:“天宇清霜凈,公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月,嚴(yán)武有《九日巴嶺答杜二見(jiàn)憶》詩(shī)云:“臥向巴山落月時(shí),兩鄉(xiāng)千里夢(mèng)相思。”擬上曲江臺(tái)。老杜有《九日曲江》詩(shī)云:“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)。”
懷縣從容留客宴,見(jiàn)老杜《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》詩(shī)。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉,未放菊花開(kāi)。

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臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京作者: 姚述堯

臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京賞析

重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)。
竹葉于人既無(wú)分,菊花從此不須開(kāi)。
殊方日落玄猿哭,舊國(guó)霜前白雁來(lái)。
弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催!

  此詩(shī)是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人聯(lián)系兩年來(lái)客寓夔州的現(xiàn)實(shí),抒寫(xiě)自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨,思想境界和藝術(shù)造詣,都遠(yuǎn)在一般登高篇什之上。

  首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人在客中,重陽(yáng)到來(lái),一時(shí)興致勃發(fā),抱病登臺(tái),獨(dú)酌杯酒,欣賞九秋佳色。詩(shī)人酷好飲酒、熱愛(ài)生活的情態(tài),便在詩(shī)行中活現(xiàn)。

  頷聯(lián)詩(shī)筆頓轉(zhuǎn)。重九飲酒賞菊,本是古代高士的傳統(tǒng),可是詩(shī)人因病戒酒,雖“抱病”登臺(tái),卻“無(wú)分”飲酒,遂也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號(hào)施令起來(lái):“菊花從此不須開(kāi)”!這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩(shī)句,妙趣神來(lái),好像有些任性,恰好證明詩(shī)人既喜飲酒,又愛(ài)賞菊。而詩(shī)人的任性使氣,顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián),杜甫巧妙地使用借對(duì)(亦即沈德潛所謂“真假對(duì)”),借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對(duì),“蕭散不為繩墨所窘”(《詩(shī)人玉屑》),被稱(chēng)為杜律的創(chuàng)格。菊花雖是實(shí)景,“竹葉”卻非真物,然而由于字面工整貼切,特別顯得新鮮別致,全聯(lián)遂成為歷來(lái)傳誦的名句。

  頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人矚目遐思,因景傷情,牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人獨(dú)身飄泊異地,日落時(shí)分聽(tīng)到一聲聲黑猿的啼哭,不免淚下沾裳。霜天秋晚,白雁南來(lái),更容易觸發(fā)詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)中用他鄉(xiāng)和故園的物候作對(duì)照,很自然地透露了詩(shī)人內(nèi)心的隱秘:原來(lái)他對(duì)酒停杯,對(duì)花輟賞,并不只是由于病肺,更是因?yàn)猷l(xiāng)愁撩人啊!

  尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié),遙憐弟妹,寄托飄零寥落之感。上句由雁來(lái)想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂,衰老多病。詩(shī)人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發(fā)生,一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡,對(duì)造成生活悲劇的根源──“干戈”,發(fā)泄出更多的不滿(mǎn)情緒。這正是詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的思想感情的直接流露。

  此詩(shī)由因病戒酒,對(duì)花發(fā)慨,黑猿哀啼,白雁南來(lái),引出思念故鄉(xiāng),憶想弟妹的情懷,進(jìn)而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂,衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩(shī)的主題升華:詩(shī)人登高,不僅僅是思親,更多的是傷時(shí),正所謂“杜陵有句皆憂(yōu)國(guó)”。此詩(shī)全篇皆對(duì),語(yǔ)言自然流轉(zhuǎn),蒼勁有力,既有氣勢(shì),更見(jiàn)性情。句句講詩(shī)律卻不著痕跡,很象在寫(xiě)散文;直接發(fā)議論而結(jié)合形象,毫不感到枯燥。寫(xiě)景、敘事又能與詩(shī)人的憂(yōu)思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情,主人公呼之欲出,頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩(shī)的悲壯風(fēng)格。

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