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【南呂】罵玉郎過感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕

作者: 元代    顧德潤
夏目

銜泥燕子穿簾幕,早池塘貼新荷,庭愧堤柳鳴蟬和。扇影羅,巾岸葛,花盈座。

暑氣無多,雨聲初過。倚東床,開北牖,夢南柯。燈前恣舞,醉后狂歌。書慵注,琴倦撫,劍羞磨。掛青蓑,釣滄波。世塵不到小行窩。笑擁青蛾嬌無那,年來放我且婆娑。

述懷

蛛絲滿甑塵生釜,浩然氣尚吞吳,并州每恨無親故。三匝烏,千里駒。中原鹿。

走遍長途,反下喬木。若立朝班,乘驄馬,駕高車。常懷卞玉,敢引辛裾。羞歸去,休進取,任揶揄。暗投珠,嘆無魚,十年窗下萬言書。欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫。

人生傀儡棚中過,嘆烏兔似飛梭,消磨歲月新工課。尚父蓑,元亮歌,靈均些。

安樂行窩,風(fēng)流花磨。閑呵諏,歪嗑牙,發(fā)喬科。山花裊娜,老子婆娑。心猶倦,時未來,志將何!愛風(fēng)魔,怕風(fēng)波,識人多處是非多。適興吟哦無不可,得磨跎處且磨跎。

xià mù 夏目
xián ní yàn zǐ chuān lián mù ,zǎo chí táng tiē xīn hé ,tíng kuì dī liǔ míng chán hé 。shàn yǐng luó ,jīn àn gě ,huā yíng zuò 。銜泥燕子穿簾幕,早池塘貼新荷,庭愧堤柳鳴蟬和。扇影羅,巾岸葛,花盈座。
shǔ qì wú duō ,yǔ shēng chū guò 。yǐ dōng chuáng ,kāi běi yǒu ,mèng nán kē 。dēng qián zì wǔ ,zuì hòu kuáng gē 。shū yōng zhù ,qín juàn fǔ ,jiàn xiū mó 。guà qīng suō ,diào cāng bō 。shì chén bú dào xiǎo háng wō 。xiào yōng qīng é jiāo wú nà ,nián lái fàng wǒ qiě pó suō 。暑氣無多,雨聲初過。倚東床,開北牖,夢南柯。燈前恣舞,醉后狂歌。書慵注,琴倦撫,劍羞磨。掛青蓑,釣滄波。世塵不到小行窩。笑擁青蛾嬌無那,年來放我且婆娑。
shù huái 述懷
zhū sī mǎn zèng chén shēng fǔ ,hào rán qì shàng tūn wú ,bìng zhōu měi hèn wú qīn gù 。sān zā wū ,qiān lǐ jū 。zhōng yuán lù 。蛛絲滿甑塵生釜,浩然氣尚吞吳,并州每恨無親故。三匝烏,千里駒。中原鹿。
zǒu biàn zhǎng tú ,fǎn xià qiáo mù 。ruò lì cháo bān ,chéng cōng mǎ ,jià gāo chē 。cháng huái biàn yù ,gǎn yǐn xīn jū 。xiū guī qù ,xiū jìn qǔ ,rèn yé yú 。àn tóu zhū ,tàn wú yú ,shí nián chuāng xià wàn yán shū 。yù fù shēng lái jīng rén yǔ ,bì xū kǔ xià sǐ gōng fū 。走遍長途,反下喬木。若立朝班,乘驄馬,駕高車。常懷卞玉,敢引辛裾。羞歸去,休進取,任揶揄。暗投珠,嘆無魚,十年窗下萬言書。欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫。
rén shēng guī lěi péng zhōng guò ,tàn wū tù sì fēi suō ,xiāo mó suì yuè xīn gōng kè 。shàng fù suō ,yuán liàng gē ,líng jun1 xiē 。人生傀儡棚中過,嘆烏兔似飛梭,消磨歲月新工課。尚父蓑,元亮歌,靈均些。
ān lè háng wō ,fēng liú huā mó 。xián hē zōu ,wāi kē yá ,fā qiáo kē 。shān huā niǎo nà ,lǎo zǐ pó suō 。xīn yóu juàn ,shí wèi lái ,zhì jiāng hé !ài fēng mó ,pà fēng bō ,shí rén duō chù shì fēi duō 。shì xìng yín ò wú bú kě ,dé mó tuó chù qiě mó tuó 。安樂行窩,風(fēng)流花磨。閑呵諏,歪嗑牙,發(fā)喬科。山花裊娜,老子婆娑。心猶倦,時未來,志將何!愛風(fēng)魔,怕風(fēng)波,識人多處是非多。適興吟哦無不可,得磨跎處且磨跎。

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【南呂】罵玉郎過感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕作者: 顧德潤

簡介

[元]生卒年均不詳,約元仁宗延佑末前后在世(即約1320年前后在世)。字均澤,(一作君澤)號九山,松江人。生卒年均不詳,約元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏,遷平江。德潤工作曲,太和正音譜評為“如雪中喬木。”嘗自刊九山樂府、詩隱二集《錄鬼簿》傳世。北宮詞紀(jì)、太平樂府中收載他的散曲不少。

【南呂】罵玉郎過感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕譯文

蛛絲滿甑塵生釜,浩然氣尚吞吳。并州每恨無親故。三匝烏,千里駒,中原鹿。走遍長途,反下喬木。若立朝班,乘驄馬,駕高車。常懷卞玉,敢引辛裾。羞歸去,休進取,任揶揄。暗投珠,嘆無魚。十年窗下萬言書。欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫。
甑結(jié)蛛絲釜生塵,不改大丈夫的浩然之氣。常恨離家在外舉目無親。繞樹三匝的烏鴉找不到棲身之處,千里馬遇不到能賞識它的伯樂,像范冉一樣推著鹿車奔走四方。長途漫漫,境況愈艱。也想去入朝作官,駕高車駟馬,縱然有辛毗那樣犯顏直諫的勇氣,也會像卞和那樣懷寶玉無人賞識。羞于棄官歸田,不肯乞求功名,任憑他人說長道短。有如明珠暗投,不能像馮諼那樣一鳴驚人?苦讀十年上書萬言也無濟于事。要想出語驚人,還是得苦下功夫。

1、《元曲鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1990年7月版,第915頁

蛛絲滿甑塵生釜,浩然氣尚吞吳。并州每恨無親故。三匝烏,千里駒,中原鹿。走遍長途,反下喬木。若立朝班,乘驄馬,駕高車。常懷卞玉,敢引辛裾。羞歸去,休進取,任揶揄。暗投珠,嘆無魚。十年窗下萬言書。欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫。

  作者胸蓄大志,身懷書策,奔走長途,求取功名,意欲有一番作為。然而事與愿違,在屢遭碰壁和白眼后,只得黯然地返回故園。其心中的感慨悲憤,自非數(shù)語可盡,故此作采用了帶過曲的形式。由〔罵玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三曲合成的“述懷”,恰如一支三部曲,分別述寫了憶昔、感遇、反思的內(nèi)容,奏出了失意士子心中的悲歌。

  在表現(xiàn)手法上,這首曲有兩個特點較為明顯。

  一是在遣詞造句上,用了較多的典故與前人成句的含義,所謂“語出有據(jù)”,其實也就是在追求“辭雅”。除了注釋中所提及的以外,如“塵生釜”,用《后漢書·范冉傳》“釜中生塵范史云(范冉字史云)”語;“吞吳”用杜甫《八陣圖》“遺恨失吞吳”;“并州”句用李白《少年行》“經(jīng)過燕太子,結(jié)托并州兒”意;“暗投珠”,用《史記·鄒陽傳》“明月之珠,以暗投人于道路”等。這種舞文弄墨與曲的本色格格不入,卻是文人作曲的普遍習(xí)慣。積漸下來,倒也造成了“文人曲”、“案頭曲”的流派,在某種意義上有助于曲意的凝練雅飭。例如本篇中的“三匝烏,千里駒,中原鹿”,“常懷卞玉,敢引辛裾”,就不能說一無可取之處。

  二是在意象的跨躍上比較自由,東鱗西爪,幾乎有點近于現(xiàn)代的“意識流”。作品前三句敘述自己不因貧困而墮失壯志,四至六句即轉(zhuǎn)寫時光流逝、群雄爭展驥足的外界形勢,七、八句述出失意還鄉(xiāng)的事實,九至十三句又表陳自己一旦得官遂志的假設(shè),接下去則以六句訴說當(dāng)下“羞歸去”的感想。結(jié)尾“欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫”的接入更奇,既似自勉,又似自嘲,總之是宣泄心中的不平之氣。這樣的寫法可以理解為作者的思緒萬千,意到筆隨;不過平心而言,更多的則是體現(xiàn)著倚聲填詞硬性湊泊的影響。詞、曲都有形式?jīng)Q定內(nèi)容的一面,〔罵玉郎過感皇恩采茶歌〕句密韻促,恰恰迎合了作者在浮想聯(lián)翩中“述懷”的需要。

  上述兩個特點本身都不能作為優(yōu)點提倡,然而本曲結(jié)合自身經(jīng)歷痛訴肺腑,在元散曲述懷題材中不失為激憤之作,所以將它作為這一類型的一則代表而予以選入。

1、《元曲鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1990年7月版,第915頁

【南呂】罵玉郎過感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕賞析

蛛絲滿甑塵生釜,浩然氣尚吞吳。并州每恨無親故。三匝烏,千里駒,中原鹿。走遍長途,反下喬木。若立朝班,乘驄馬,駕高車。常懷卞玉,敢引辛裾。羞歸去,休進取,任揶揄。暗投珠,嘆無魚。十年窗下萬言書。欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫。

  作者胸蓄大志,身懷書策,奔走長途,求取功名,意欲有一番作為。然而事與愿違,在屢遭碰壁和白眼后,只得黯然地返回故園。其心中的感慨悲憤,自非數(shù)語可盡,故此作采用了帶過曲的形式。由〔罵玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三曲合成的“述懷”,恰如一支三部曲,分別述寫了憶昔、感遇、反思的內(nèi)容,奏出了失意士子心中的悲歌。

  在表現(xiàn)手法上,這首曲有兩個特點較為明顯。

  一是在遣詞造句上,用了較多的典故與前人成句的含義,所謂“語出有據(jù)”,其實也就是在追求“辭雅”。除了注釋中所提及的以外,如“塵生釜”,用《后漢書·范冉傳》“釜中生塵范史云(范冉字史云)”語;“吞吳”用杜甫《八陣圖》“遺恨失吞吳”;“并州”句用李白《少年行》“經(jīng)過燕太子,結(jié)托并州兒”意;“暗投珠”,用《史記·鄒陽傳》“明月之珠,以暗投人于道路”等。這種舞文弄墨與曲的本色格格不入,卻是文人作曲的普遍習(xí)慣。積漸下來,倒也造成了“文人曲”、“案頭曲”的流派,在某種意義上有助于曲意的凝練雅飭。例如本篇中的“三匝烏,千里駒,中原鹿”,“常懷卞玉,敢引辛裾”,就不能說一無可取之處。

  二是在意象的跨躍上比較自由,東鱗西爪,幾乎有點近于現(xiàn)代的“意識流”。作品前三句敘述自己不因貧困而墮失壯志,四至六句即轉(zhuǎn)寫時光流逝、群雄爭展驥足的外界形勢,七、八句述出失意還鄉(xiāng)的事實,九至十三句又表陳自己一旦得官遂志的假設(shè),接下去則以六句訴說當(dāng)下“羞歸去”的感想。結(jié)尾“欲賦生來驚人語,必須苦下死工夫”的接入更奇,既似自勉,又似自嘲,總之是宣泄心中的不平之氣。這樣的寫法可以理解為作者的思緒萬千,意到筆隨;不過平心而言,更多的則是體現(xiàn)著倚聲填詞硬性湊泊的影響。詞、曲都有形式?jīng)Q定內(nèi)容的一面,〔罵玉郎過感皇恩采茶歌〕句密韻促,恰恰迎合了作者在浮想聯(lián)翩中“述懷”的需要。

  上述兩個特點本身都不能作為優(yōu)點提倡,然而本曲結(jié)合自身經(jīng)歷痛訴肺腑,在元散曲述懷題材中不失為激憤之作,所以將它作為這一類型的一則代表而予以選入。

1、《元曲鑒賞辭典》.上海辭書出版社,1990年7月版,第915頁

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