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博文約禮

[ bó wén yuè lǐ ] 

博文約禮拼音

[ bó wén yuè lǐ ]

博文約禮的意思

博:金我,廣;約:約束。廣求學(xué)問,恪守禮法。

成語基本釋義:

[ 成語形式 ]

ABCD式的成語

[ 成語結(jié)構(gòu) ]

聯(lián)合式成語

[ 感情色彩 ]

中性成語

[ 成語用法 ]

作謂語、定語;指虛心向?qū)W

博文約禮近義詞

博文約禮反義詞

博文約禮出處

《論語·雍也》:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

博文約禮造句:

博文約禮,詎窮于鉆仰也。(清·王闿運(yùn)《八代文粹序》)

博文約禮相關(guān)查詢

博文約禮成語接龍

  • 禮尚往來:指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
  • 禮賢下士:對(duì)有才有德的人以禮相待,對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
  • 禮義廉恥:古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑,義為行動(dòng)準(zhǔn)繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
  • 禮壞樂崩:古代制禮,把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范;把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,騷動(dòng)不寧的時(shí)代。
  • 禮讓為國(guó):治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。
  • 禮奢寧儉:禮義過多而煩雜,不如儉約些。
  • 禮為情貌:意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情,情意;貌,容儀。貌和情互為表里。
  • 禮無不答:禮:禮數(shù)。一方以禮相待,另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮,必以報(bào)答。
  • 禮先一飯:指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。一飯,猶言一頓飯,喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
  • 禮崩樂壞:指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。
  • 禮先壹飯:指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。
  • 禮順人情:指禮是順乎人之常情,人與人共處必須遵守的規(guī)范。
  • 禮儀之邦:禮儀:禮節(jié)和儀式;邦:國(guó)家。指講究禮節(jié)和儀式的國(guó)家。
  • 禮不親授:授:給予。古代認(rèn)為男女之間不能親手相授受
  • 禮樂崩壞:禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;崩:敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安
  • 禮賢遠(yuǎn)佞:禮:表示敬意;遠(yuǎn):疏遠(yuǎn);佞:善于運(yùn)用花言巧語獻(xiàn)媚的人。敬重有才德的人,遠(yuǎn)離巧言獻(xiàn)媚的人
  • 禮賢接士:禮:表示敬意;接:接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納
  • 禮士親賢:禮:表示敬意。尊敬有知識(shí)的人,親近有才德的人
  • 禮廢樂崩:禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;崩:敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)混亂,動(dòng)蕩不寧
  • 禮壞樂缺:禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安

博文約禮的意思是博:金我,廣;約:約束。廣求學(xué)問,恪守禮法。

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