得其所哉拼音

[ dé qí suǒ zāi ]

得其所哉的意思

所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。

成語(yǔ)基本釋義：

得其所哉近義詞

各得其所、求仁得仁、

得其所哉反義詞

亂點(diǎn)鴛鴦、

得其所哉出處

《孟子·萬(wàn)章上》：“昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小則洋洋焉，攸然而逝。’子產(chǎn)曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

得其所哉造句：

畢業(yè)生都分配到了能發(fā)揮各自專長(zhǎng)的工作，真是得其所哉。

得其所哉相關(guān)查詢

得其所哉成語(yǔ)接龍

• 災(zāi)梨禍棗：從前印書(shū)用梨木或棗木刻板。形容濫刻無(wú)用不好的書(shū)。
• 載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
• 在家出家：指不出家當(dāng)和尚，清心寡欲，在家修行。
• 再接再厲：接：接戰(zhàn)；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。
• 載酒問(wèn)字：指人有學(xué)問(wèn)，常有人登門(mén)求教。也比喻勤學(xué)好問(wèn)。
• 在劫難逃：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的。現(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。
• 再三再四：重復(fù)好幾次。
• 再生父母：指對(duì)自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
• 在所不辭：決不推辭（多用在冒險(xiǎn)犯難）。
• 在所不惜：決不吝惜（多用在付出大的代價(jià)）。
• 再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那樣大的恩德。
• 在所難免：難于避免。
• 再作馮婦：再作：重做；馮婦：人名。比喻再干舊行業(yè)。
• 在天之靈：尊稱死者的精神。
• 在官言官：指處在什么樣的地位就說(shuō)什么樣的話。
• 載驅(qū)載馳：指車馬疾行。
• 在谷滿谷：此指奏樂(lè)時(shí)聲音遍及各處，形容道的無(wú)所不在。后形容人物眾多。
• 再不其然：猶言再不然。
• 在色之戒：指色欲方面的戒忌。
• 再接再歷：用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。同“再接再礪”。
• 災(zāi)難深重：災(zāi)難很多，而且嚴(yán)重。
• 再接再礪：接：交戰(zhàn)；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。
• 宰雞教猴：用殺雞來(lái)警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個(gè)以警告其余。
• 再衰三涸：形容士氣越來(lái)越低落，不能再振作。
• 再作道理：指另行打算或另想辦法。同“再做道理”。

得其所哉的意思是所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。