分庭抗禮拼音

[ fēn tíng kàng lǐ ]

分庭抗禮的意思

庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。

成語基本釋義：

分庭抗禮近義詞

平起平坐、平分秋色、

分庭抗禮反義詞

和衷共濟(jì)、同心協(xié)力、齊心協(xié)力、

分庭抗禮出處

《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。”《史記·貨殖列傳》：“（子貢）所至，國君無不分庭與之抗禮。”

分庭抗禮造句：

1、特士拉未經(jīng)深思，便把專利讓渡給這兩個(gè)心懷不軌的人，相信他們會(huì)制造出能與愛迪生分庭抗禮的設(shè)備。

2、“緊跟”毛澤東，一旦背叛毛澤東并想分庭抗禮，不僅會(huì)使以前的威望即刻喪盡，還會(huì)引來極度的鄙視，根本不可能再號(hào)令天下求得響應(yīng)

3、“氣宗出了很多自成一派的武學(xué)宗師，在御劍術(shù)上和劍宗分庭抗禮

4、他縱橫商場數(shù)十年，晚年想退休享福，但唯一的獨(dú)子卻不愿接手，甚至還另起爐灶與他分庭抗禮。

5、太原王，坐鎮(zhèn)晉陽，與北魏朝廷分庭抗禮，總攬朝政

分庭抗禮相關(guān)查詢

分庭抗禮成語接龍

• 禮尚往來：指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
• 禮賢下士：對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
• 禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
• 禮壞樂崩：古代制禮，把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范；把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧的時(shí)代。
• 禮讓為國：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
• 禮奢寧儉：禮義過多而煩雜，不如儉約些。
• 禮為情貌：意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。
• 禮無不答：禮：禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。
• 禮先一飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
• 禮崩樂壞：指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。
• 禮先壹飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。
• 禮順人情：指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。
• 禮儀之邦：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國家。指講究禮節(jié)和儀式的國家。
• 禮不親授：授：給予。古代認(rèn)為男女之間不能親手相授受
• 禮樂崩壞：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安
• 禮賢遠(yuǎn)佞：禮：表示敬意；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)；佞：善于運(yùn)用花言巧語獻(xiàn)媚的人。敬重有才德的人，遠(yuǎn)離巧言獻(xiàn)媚的人
• 禮賢接士：禮：表示敬意；接：接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納
• 禮士親賢：禮：表示敬意。尊敬有知識(shí)的人，親近有才德的人
• 禮廢樂崩：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)混亂，動(dòng)蕩不寧
• 禮壞樂缺：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安

分庭抗禮的意思是庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。