貪賄無(wú)藝拼音

[ tān huì wú yì ]

貪賄無(wú)藝的意思

賄：財(cái)物；藝：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，引伸為法度、限度。貪求財(cái)物沒有限度。指反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)無(wú)限制地搜刮民財(cái)。

成語(yǔ)基本釋義：

貪賄無(wú)藝近義詞

貪欲無(wú)藝、

貪賄無(wú)藝反義詞

貪賄無(wú)藝出處

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難。”

貪賄無(wú)藝造句：

彼輩不注意敵人而以對(duì)內(nèi)為能事，殺人如麻，貪賄無(wú)藝，實(shí)謠言之大本營(yíng)，奸邪之制造所。（毛澤東《向國(guó)民黨的十點(diǎn)要求》）

貪賄無(wú)藝相關(guān)查詢

貪賄無(wú)藝成語(yǔ)接龍

• 藝不壓身：比喻人學(xué)會(huì)的技藝越多越好。
• 藝高膽大：形容大膽的手法來(lái)自高超的技藝。
• 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
• 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
• 以冠補(bǔ)履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。
• 衣缽相傳：中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
• 衣不蔽體：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
• 衣不解帶：解帶：解開衣帶，指脫衣。因事過(guò)度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護(hù)病人十分辛勞（多指對(duì)長(zhǎng)輩）。
• 衣裳之會(huì)：與“兵車之會(huì)”相對(duì)而言，指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議。
• 衣食不周：周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。
• 衣單食薄：衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。
• 衣食父母：指生活所依賴的人。
• 衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
• 衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。
• 衣冠禽獸：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
• 衣香鬢影：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場(chǎng)合）。借指婦女。
• 衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時(shí)比喻不孝的人。
• 依然故我：形容自己一切跟從前一樣，沒有變得更好。
• 伊于胡底：伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對(duì)不好的現(xiàn)象表示感嘆）。
• 衣架飯囊：裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，干不了什么事的人。
• 依然如故：依然：仍舊；故：過(guò)去，從前。指人沒有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。
• 依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
• 依人籬下：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
• 一般見識(shí)：平常的見識(shí)。表示不要跟知識(shí)低、修養(yǎng)差的人爭(zhēng)論，說(shuō)“不要跟他一般見識(shí)。”
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