配享從汜拼音

[ pèi xiǎng cóng sì ]

配享從汜的意思

舊時(shí)以孔子門(mén)徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭，稱配享從汜。

成語(yǔ)基本釋義：

配享從汜近義詞

配享從汜反義詞

配享從汜出處

《宋史·禮志八》：“國(guó)子司業(yè)蔣靜言：‘先圣與門(mén)人通被冕服無(wú)別，配享從汜之人當(dāng)從所封之爵服。’”

配享從汜造句：

《宋史·禮志八》：“國(guó)子司業(yè)蔣靜言：‘先圣與門(mén)人通被冕服無(wú)別，配享從汜之人當(dāng)從所封之爵服。’”

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配享從汜成語(yǔ)接龍

• 思不出位：思：考慮；位：職位。考慮事情不超過(guò)自己的職權(quán)范圍。比喻規(guī)矩老實(shí)，守本分。也形容缺乏闖勁。
• 思患預(yù)防：想到會(huì)發(fā)生禍患，事先采取預(yù)防措施。
• 思前想后：思：考慮；前：前因；后：后果。對(duì)事情發(fā)生的緣由，發(fā)展后果，作再三考慮。
• 司空見(jiàn)慣：司空：古代官名。指某事常見(jiàn)，不足為奇。
• 思如涌泉：才思猶如噴出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
• 司馬青衫：司馬：古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。
• 思深憂遠(yuǎn)：思慮得深，為久遠(yuǎn)的事操心。形容考慮周到。
• 思賢如渴：如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
• 絲恩發(fā)怨：絲、發(fā)：形容細(xì)小。形容極細(xì)小的恩怨。
• 斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
• 私淑弟子：私：私下；淑：善。對(duì)自己所敬仰而不能從學(xué)的前輩的自稱。
• 絲來(lái)線去：比喻糾纏連掛。
• 私相授受：指不是公開(kāi)的給予和接受。
• 絲絲入扣：絲絲：每一根絲；扣：織機(jī)上的主要機(jī)件之一。織布時(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過(guò)。比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。
• 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。
• 私心雜念：為個(gè)人利益打算的種種念頭。
• 絲竹管弦：絲：指弦樂(lè)器；竹：指管樂(lè)器。琴瑟簫笛等樂(lè)器的總稱。也指音樂(lè)。
• 死而后已：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
• 死去活來(lái)：指因極度的疼痛或悲哀，暈過(guò)去，又醒過(guò)來(lái)。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
• 死而無(wú)悔：就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。
• 死無(wú)對(duì)證：對(duì)證：核實(shí)。當(dāng)事人已死，無(wú)法核對(duì)事實(shí)。
• 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時(shí)候心里還有放不下的事。現(xiàn)常用來(lái)形容極不甘心。
• 死灰復(fù)燃：冷灰重新燒了起來(lái)。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。
• 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒(méi)有價(jià)值。
• 死里逃生：從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。

配享從汜的意思是舊時(shí)以孔子門(mén)徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭，稱配享從汜。